红楼梦看到色水浒看到三国看到（看红楼梦看得心里难受咋办）

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本文目录一览：

1、为什么说《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》是中国古代的四大名著？
2、“老不看三国,少不看水浒,男不看西游,女不看红楼”是什么意思？
3、“老不看三国,少不看水浒,男不看西游,女不看红楼”是什么意思呢？
4、水浒传，三国演义，红楼梦
5、《红楼梦》《水浒传》《三国演义》找喜欢的情节或故事3到5个，概括其情节，100字左右
6、“老不看三国, 少不看水浒, 男不看西游, 女不看红楼”是什么意思？

为什么说《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》是中国古代的四大名著？

这四本书之所以被称为四大名著，主要是因为它们的文学艺术水平特别高。

第一，红楼梦是古代小说的巅峰之作

红楼梦成书于清代时期，作者是曹雪芹。这部小说被大家公认为是古代艺术创作的巅峰之作。

这本书里面不仅有很多的诗句和词句，而且刻画的人物形象非常生动。

曹雪芹在创作这部书的时候，以自己的亲身经历为基础。甚至有人说，贾宝玉的原型就是曹雪芹。

而这部书的内容大概是以贾王史薛四大家族的兴衰史为脉络，中间穿插的故事主线是贾宝玉和林黛玉的爱情故事。

然而令人感到遗憾的是，红楼梦的后40回在曹雪芹去世以后就逐渐遗失了。

虽然高鄂为红楼梦续写了后四十回，可是高鄂续写的版本跟原版还是有一定出入的。这也成为了我国文学史上一个非常大的遗憾。

第二，三国演义的故事深入人心。

三国演义的作者是罗贯中，这部小说讲述的是三国时期的故事，故事的主人公是刘备和诸葛亮。

由于罗贯中在写小说的时候需要进行艺术创作，所以他在原有的历史资料基础上进行了一些改编。

后世的人曾经评价这部小说里面的内容，70%是符合史实的，30%是作者杜撰出来的。

第三，大家都非常喜欢水浒传和西游记里面的故事。

虽然水浒传描写的是梁山好汉的故事，可是也从侧面反映了宋朝的时候贫苦老百姓的艰难处境。

这部书完全是在为广大的老百姓发声，所以大家很喜欢这部小说。

除了以上三部小说以外，最受大家喜爱的就是西游记了。

西游记的主角是孙悟空，这部小说讲述了孙悟空帮助唐僧去西天取经的故事。

由于故事情节特别有意思，所以改编成电视剧以后非常受大家的欢迎。

总结：这四部小说之所以会成为中国古代四大名著，主要是因为它们的文学成就比较高。

“老不看三国,少不看水浒,男不看西游,女不看红楼”是什么意思？

我理解如下！

第一为什么说老不看三国？

这是因为老年人经历的多，见多识广疑心比较重，而大家都知道三国演义里边，恰恰写的多是为称雄争霸设置的一些谋略，这些谋略的中心就是谁都不可信，军师高人出的什么苦肉计，反间计，连环计，美人计鸿门宴等等，反正就是相互之间各种阴谋诡计，而老年人如果再看三国，那就更加重了这种疑虑，对身心健康不利。

第二为什么说少不看水浒？

这是因为青少年时期属于人们充满激情，天生好斗的阶段。但这个阶段的人思想观念没有真正成熟，辨别能力差。而水浒传所写的又都是英雄好汉打打杀杀的争斗故事。那么青少年要是看这种书籍，势必造成按图索引，甚至于把里边的英雄人物当做偶像榜样，就会为哥们气什么忙都帮，容易造成一失足成千古恨。

第三为什么说男不看西游？

大家都明白，男人成不成熟？主要看他有没有责任感和担当？办事靠不靠谱？这里边最关键的是做事脚踏实地，而西游记恰恰是描写虚幻想象的取经故事，大量的想象虚构内容会让男人造成误解，形成想入非非的理想主义，不切合实际的想法一旦形成，势必消磨男人们务实拼搏的精神和意志，让男人走入异想天开的岐路。

第四为什么说女不看红楼？

这是因为一般女人都比较多情善感，而红楼梦恰恰写的是男女爱情之间的缠绵和女人的相思柔情。如果女人看红楼梦，那么就会被里面的情节所感染，自觉不自觉的就容易进入角色，这样久而久之对情感出轨会有一定的催化作用。不但不利于女人的身心健康，而且还会影响家庭和夫妻双方的和谐与幸福。

总之，我认为：”老不看三国，少不看水浒男不看西游，女不看红楼”的说法还是有一定道理的。因为人都有特定的年龄段和性别上的区别，从而导致他们有各自性格的弱点。老年人疑心重，青少年好斗心强，男人好想入非非，女人好多愁善感，所以要尽量避免这些读物诱发负面因素，因此一定要认真对待，科学理解才行！

红楼梦看到色水浒看到三国看到（看红楼梦看得心里难受咋办）

“老不看三国,少不看水浒,男不看西游,女不看红楼”是什么意思呢？

一、老不看三国

三国里比较多的用到权术与谋略,老年人经历丰富,老于世故,看了三国之后,更加心领神会,如果把权谋用在生活中会增加不稳定因素，话说老而不死为贼。就跟老版《三国演义》主题曲一样：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

还有一种解释：“老不读三国”，是因为古时候老的概念跟现在不一样，现在老一般认为60岁以上，西方发达国家65岁以上才算初老，中国古代什么时候算老呢？因为古人的寿命比较短，所谓“老不读三国”，是指30岁以上成年人、有政治头脑的人，不让读三国。为什么？怕你推翻他。

二、少不看水浒

至于水浒传，书里的各路英雄豪杰大多是以一幅侠肝义胆的面目出现，虽然“路见不平一声吼”的豪爽总是让人觉得痛快大气，可惜仔细一看却发现，倒在好汉们刀下们的贪官污吏和恶霸地痞固然不少，可是好汉们滥杀无辜的场面也不乏见。

三、男不看西游

这里的男，应当指的是成家立业之后的男生了，这个时候如果再看《西游记》这些神仙鬼怪之类的故事，就显得有些幼稚了，就像现在有点年纪的人看不惯现在网上的玄幻小说一样，觉得那都是瞎说的，看看有什么意义呢。故而言男不看西游。

四、女不看红楼

红楼梦里描写女性的故事较多,而且多以悲剧结束,女性多愁善感,心思细密,容易受到里面人物影响,心怀悲悯,不利于身心健康。

红楼，西厢，涉及男女情事。红梦为清朝禁书，写尽闺中秘事，男人看之不免滥情，与自己身心健康不利。

书也如人，各有两面，各有善恶，凭人自取。汲善抑恶，唯人自鉴，细心把握，非独言说，乃书中之过耳！

网友解读：

1、《三国演义》讲孔明CE0想发展为董事长！《水浒传》讲宋江拉帮结派对内架空老大，对外投降想升官发财，《西游记》讲玉帝借西天的佛教来抗衡东天的道教，孙悟空️只是道教培养岀来打击玉帝威信的。在红楼梦》贾宝玉只是表面风流，实际上只是让皇帝放心贾府没有野心！全书贯穿了宝玉，一个是代表家族求生存过于早熟！一个是青春的呼唤人的本性！

2、老看三国学奸诈，少看水浒学打架。看了西游说胡话，一看红楼驾驾驾。

3、名著都有毒，不看则已，最近上班无聊，听听书，现在满脑子都是奉先啊，翼德啊，云长啊，奉孝啊，刚听到吕布被杀，一妻二妾都被曹操带走了，现在都睡不着了，我还有救吗……

4、老不看三国，少不看西厢；瞎说封神榜，大话西游记

5、看不看三国，少不看水浒，男不看西游，女不看红楼。三国的狡诈是每个老年人在生活的历练中得出的经验。水浒的打打杀杀，是年轻人不可学的品格。就跟老人们经常说的一句话；老要猖狂，少要稳重一样。男人不看西游降魔篇，因为西游的幻觉，不是生活中的真实写照，而是踏踏实实过日子才是最重要的。女不看红楼，红楼梦只是描写富家子弟的富裕生活，女人不是游手好闲的瓶子，不是摆设，更不能用美貌换取金钱，因为美貌总有一天会消失，还是得靠自己干出来的。

6、开卷有益。其实，不管读什么书，只要去其糟粕，取其精华，都会从中受益。而三国、水浒、西游、红楼，在语言描述，情节展开，人物刻画等诸方面都是不可多得的好书，不然不会成为四大名著。

水浒传，三国演义，红楼梦

三国演义人物赏析

（1）曹操

大家所公认的三国头号人物--曹操。从洛阳北部尉，到颍川之战时的骑都尉，从力抗袁绍大军的司空，司空，到赤壁气吞天下的丞相。其间贯穿始终的是那种舍我其谁的气魄与自信。身为六百石小官，棒杀权倾朝野的中常侍蹇硕亲叔，而后对自己生死完全置之度外，直斥朝纲败坏；面对随手杀人的恶魔董卓，他敢于侃侃而谈：“你以为洛阳便是整个天下么？”与其说是大义凛然，倒不如说是与生俱来的“天命在我”的气质，书中的曹操，惊才绝艳，用兵如神，敢于蔑视一切成规，他是要用自己的才能与气魄，开创崭新的天下，为此毫不退缩，在官渡与袁绍的死斗，便是这种完全革新的思想与旧门阀大族势力的最后决战。书中，初次遇到他的人无不被他的气质所震慑，荥阳战后，险些手刃曹操的董卓军猛将徐荣在董卓问起对曹操感觉如何时，只说了四个字--无法论述；江东小儿周瑜，在赤壁战时误以为曹操已死而燃起了夺取天下之志，而当知道他仍然在世时却震骇的双腿发软，甚至连起身的力量也没有。他却是完全快乐，自我的活着，也完全不掩饰自己的凶暴，狡诈，残忍，幼时，当街斩杀袭击自己的劫匪时，便大言：“负我者必受双倍报！”破邺城时与儿子争夺甄氏，残酷的诛杀董承一族，以法度诛戮与自己政见不合的孔融，都是这种精神的延续成长。无愧于一代奸雄。

（2）刘备

有了那样的曹操，就必然有那样的刘备。曹操是要用自己的才能驾驭，改变天下，以自己的能力来控制人才；可是相对的刘备，却是要用胸怀包容天下的男人。这里的刘备，摆脱了以往文学作品中一味宽仁，为天下而奋斗的“明主”形象，书中毫不隐讳的写出了他的野心与天真。在涿郡织席时，初遇义侠关羽时，关羽责问他的人生目的为何，他回答：“金钱美色权势我皆好之，可我更想看到的是天下百姓皆展欢颜。”一句话折服了关羽，一段家喻户晓的传奇由此开始。野心，乱世男儿谁没有自己的野心呢？但是，能让自己的野心服从万民的利益，这，不就是俺心目中的刘备，心目中的真英雄么？书中的刘备，才能平平，没有高超的武功兵法，但是他拥有曹操永远也没有的东西--对人民发自内心的关爱。书中，因为无数次的失败，他也曾经几次迷失，为了自己的安逸，他也想过放弃天下，但是每次都能重新站立起来，在由许昌逃到徐州时，面对无数百姓的欢呼，刘备经过内心的挣扎，最后高呼：“从此我便不再与曹操同抱天下！”随之当众亲手斩杀车胄于马下，断绝了与曹操修好的可能。刘备这个人，是一个大皮囊，本身空空如也，却又能包容各种事物，而且有无数的豪杰志士，生民百姓都自愿的投到这个皮囊中，这个皮囊究竟大到什么程度呢？也许能能包容天下吧。就俺个人来说，无疑非常钦佩曹操的才能，但是乱世中如果要选择一位君主的话，我会毫不犹豫的选择刘备，或许只为自由与欢笑。曹操心中的“苍天”是自己；而刘备心中的“苍天”是百姓。和曹操一样，这是目前我看到的最好的刘备。

红楼梦人物赏析

史湘云

史湘云是曹雪芹在《红楼梦》里所着力刻划的人物形象之一。她在“金陵十二钗”中名列前茅，在《红楼梦》复杂的形象体系中居于相当重要的地位。她的形象，对于深刻地揭露社会矛盾，广泛地表现作品都起了重要作用。

在对湘云的判词写着：“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”判词概括了湘云生于富贵，长于忧患，自幼失去父母，且又遭逢未杨，只能在贫困潦倒中度过苦痛一生的悲惨遭遇。由于她的一生极富变化，因此她的性格也随生活境遇的转变而有所变化。

由于她自幼生活在封建统治的高墙深院内，被禁锢在侯们似海的封建记邸中，长期标准的封建教养，使史湘云接受了一整套陈腐传统的思想观念。在第三十一回写的史湘云与丫环翠缕谈阴阳的一段话中：史湘云认为“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆，多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样。”当翠缕提出：“从古至今，开天辟地，都是阴阳了”时，史湘云就说她“糊涂”，骂她“放屁”，接着又把自己的观点作了进上步说明：“什么都是些阴阳，难道还有个阴阳不成！阴阳两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳；不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”史湘云的这一篇宏论，突出地表现了她受封建的唯心主义的荼毒之深。暴露出了其封建阶级的本质。

在这一湘云与宝钗是同一思想体系的。在她第一次正面出场贾府时，还是与林黛玉同榻而眠，而到了三十七回应邀入诗社时，就被薛宝钗拉去蘅芜苑同住了。在第二十一回，她见到贾宝玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂打落，同时骂他“这不长进的毛病儿，多早才改过。”从这就开始展露出这个贵族少女身上的封建道学气。接着她又操着薛宝钗的腔调，来劝贾宝玉去结交贾雨村之流，走仕途经济的道路。这一番薛宝钗式的言论，惹得宝玉大为光火，立即象过去对薛宝钗一样，斥之为“混帐话”，给她难堪，赶她到别屋去坐。由此可见，在史湘云骨子里的，还是根深蒂固的封建思想。

但随着她寄食依人的不幸遭遇和四大家族的衰落破败以及大观园的动荡不安，在最后一次诗会上的《柳絮词》明显地表现了她不愿封建阶级的“春光别去”及对将彻底失去天堂的无限依恋和哀悼。

不过湘云性格的最大转换是在七十六回，那年仲秋节的日明之夜，贾母带领全家在大观园里开宴赏月。他们虽强打精神，寻欢作乐，又是击鼓伟花，又是饮酒赋诗，又是说笑话，但一派肃杀破败的气氛却紧紧围绕着他们。再加上一阵阵传来的呜咽凄清的笛声，敏感多愁的黛玉自然对写感怀，俯栏垂泪。当更定夜阑，席散人归时，只剩下同病相怜的史湘云来宽慰林黛玉。说着说着，她也不禁对宝钗有所鬼抱怨“可恨宝姐姐，天天说亲道地热，早已说今年仲秋，要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了”。亲历贾府重大变故，受到宝钗冷落，体会到世态炎凉的湘云终于对封建势力有所隔绝了。她与黛玉共同唱出了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的贵族阶级覆灭前颓丧绝望的哀歌。另外在史湘云身上，我们同时也可以看到“英豪阔大”“需月风光”的品格和横放杰出的才华等一系列的下面形象。

史湘云作为一个成功的艺术典型，她辩证的人物思想性格对揭示作品本身所表现的社会矛盾起了非常重要的作用。

2.红楼梦人物赏析之娇杏

《红楼梦》第1回写淹蹇在葫芦庙中“卖文作字”的穷儒贾雨村，得遇小乡绅甄士隐，并被请到家中聚谈，适因“严老爷来拜”而中断谈话。于是，雨村在室内翻弄书籍解闷，正在此时，忽听得窗外有女子嗽声。雨村遂起身往外一看，原来是一个丫环，在那里掐花儿：生的仪容不俗，眉目清秀，虽无十分姿色，却也有动人之处。雨村不觉看得呆了。

那甄家丫环掐了花儿，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫穷，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮。这丫环忙转身回避，心下自想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛：我家并无这样贫窘亲友，想他定是主人常说的什么贾雨村了，——怪道又说他必非久困之人，每每有意帮助周济他，只是没什么机会。”如此一想，不免又回头一两次。

雨村见他回头，便以为这女子心中有意于他，遂狂喜不禁，自谓此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己。

时过不久，贾雨村谋得一任知县，身着乌帽猩袍，坐着大轿，来上任了。事有凑巧，甄家丫环娇杏在门口买线，又被轿内的雨村看见了。于是派人送礼，“当夜用一乘小轿便把娇杏”迎进衙内去了。

却说娇杏那、丫头，便是当年回顾雨村的，因偶然一看，便弄出这段奇缘，也是意想不到之事。谁知他命运两济，不承望自到雨村身边，只一年，便生一子；又半载，雨村嫡配忽染疾下世，雨村便将他扶作正室夫人，正是：偶因一回顾，便为人上人。

甲戌本《石头记》第2回，在“方才在咱门前过去，因看见娇杏那丫头买线”处，有一条夹批，说娇杏，“侥幸也。”又说：托言当日、丫头回顾，故有今日，亦不过偶然侥幸耳，非真实得尘中英杰也。非近日小说中满纸红拂、紫烟之可比。

脂批说娇杏者，即“侥幸也”，其意究竟应作何解释呢?细按全书所写众多青年女子，无不是红颜薄命，终生不幸。如英莲实为“应怜”，贾府四春元迎探惜，实为“原应叹息”。至于黛玉、晴雯、鸳鸯、司棋及尤氏姐妹，虽然结局方式不同，但都是悲惨的。娇杏身为丫环，与其他青年女子相比，其结局应该说是一个例外。

由前引原书描写文字，我们知道娇杏与贾雨村“偶因一回顾”，结下姻缘，得到婚姻上的成功。这是《红楼梦》小说中唯一的一对“美满”的结合，实可谓“侥幸”之至!

《红楼梦》《水浒传》《三国演义》找喜欢的情节或故事3到5个，概括其情节，100字左右

1、鲁提辖拳打镇关西

一天，鲁达、李忠、史进三人来到潘家酒楼喝酒。吃得正欢，突然听到隔壁传来啼哭的声音，鲁达就叫酒保过来询问。原来是当地一个自称“镇关西”的屠户郑屠强娶了金氏女子为小妾，后又索要银两，金氏父女只好四处卖唱。鲁达和史进当即凑了十五两银子给他们。第二天清早，鲁达安排金氏父女安全离开后，便去找郑屠算帐。鲁达装作买肉，故意戏耍了郑屠一番。郑屠被激怒后暴跳如雷，被鲁达摁倒在地，先后只三拳便要了他的性命。鲁达怕吃官司，一溜烟回家收拾好行礼走了。

2、智取生辰纲

杨志受梁世杰的派遣，押送生辰纲前往东京。五月中旬天气酷热难当，杨志却叫随从军士晚出早息，顶着烈日赶路，众人怨声载道。到了黄泥冈，众人不顾杨志的劝阻，放下车子休息。吴用等人化成贩枣商人也歇息在此。白胜装扮成卖酒汉子沿路叫卖。杨志担心酒里有毒不让军士买。吴用等人先买了一桶喝，再从另一桶里舀了一瓢并借机下了毒。杨志等人不明就里，糊里糊涂买了酒喝，结果一个个晕倒，生辰纲全部被吴用等人劫走。

3、武松打虎

武松回家探望哥哥，路过景阳冈。在冈下喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松连躲过两次。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松急忙跳开。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。又举起哨棒打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。

4、鲁智深大闹野猪林

豹子头林冲因得罪了高俅，被刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超、薛霸，要于途中结果（杀害）林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。

5、李逵沂岭杀四虎

为了将老娘接至梁山，李逵回到家中。得知老娘因为他哭瞎了双眼，悲痛不已。等到他大哥李达带领庄客来抓捕，李逵早抢先一步将老娘背起，逃离故乡。母子两人行至沂岭，老娘感到口干，李逵将老娘放至一块大青石上，便去找水。可是等到李逵盛水回来，发现大青石上的老娘没了。李逵赶紧四处找寻，终于在老虎洞内发现老娘的残躯。李逵大怒，杀了四只老虎，然后将老娘的剩余骨殖包裹好，直到泗州大圣庵后掘土坑葬了。