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本文目录一览:

百家讲坛从2001年7月9日开播以来到2007年9月30日,都有哪些人做过哪些讲座?

从2002年的到2006年都很齐全。

如果按时间顺序,要从最下面看起,最下面是2002年的。

挺多的,要全看是不可能的,建议红楼梦,论语,三国等几个比较有含金量的先看一下吧~~~

百家讲坛_揭秘《红楼梦》

01刘心武谈红学(上)

02刘心武谈红学(下)

03贾府婚配之谜

04秦可卿抱养之谜

05秦可卿生存之谜

06秦可卿出身之谜

07帐殿夜警之谜

08曹家浮沉之谜

09日月双悬之谜

10蒋玉菡之谜

11北静王之谜

12秦可卿原型大揭秘(上)

13秦可卿原型大揭秘(下)

14秦可卿被告发之谜(上)

15秦可卿被告发之谜(下)

16贾元春原型之谜-刘心武

17_贾元春判词之谜-刘心武

18_贾元春死亡之谜-刘心武

19_妙玉排序之谜(上)-刘心武

20_妙玉排序之谜(下)-刘心武

21_妙玉身世之谜-刘心武

22_妙玉情爱之谜-刘心武

23_妙玉结局大揭秘-刘心武

百家讲坛_《解读张爱玲_老舍的文学地图_钱钟书_王国维_引雅入俗张恨水》

《解读张爱玲》系列(共四集)

01周汝昌评《红楼梦魇》-周汝昌

02解读张爱玲(上)-淳子

03解读张爱玲(下)-淳子

04张爱玲的残酷之美-止庵

《老舍的文学地图》系列(共七集)

01旗人作家老舍-关纪新

02老舍的幽默-孔庆东

03悦耳的老舍-范亦豪

04《茶馆》的文化符号-关纪新

05老舍笔下的新旧市民-吴福辉

06沉重的《月牙儿》-范亦豪

07老舍之死-傅光明

《钱钟书》系列(共三集)

01从方鸿渐看钱钟书-孙郁

02从《诗可以怨》看钱钟书-刘扬忠

03从《说笑》看钱钟书的幽默-孔庆东

《王国维》系列(共四集)

01叶嘉莹评点王国维的悲观人生-叶嘉莹

02叶嘉莹评点《红楼梦评论》-叶嘉莹

03叶嘉莹评赏南唐二主词-叶嘉莹

04王国维的学术三境界-姚淦铭

《引雅入俗张恨水》系列(共五集)

01与三结缘的张恨水-袁进

02《啼笑姻缘》的爱情三模式 -孔庆东

03《金粉世家》与家族小说-徐德明

04张恨水小说的社会风俗画-张中明

05“引雅入俗”张恨水-汤哲声

百家讲坛_《传奇太后_杜甫的文化意义_古埃及文明失落之谜_千年少林_钤记中华_文明的驻足地》

《传奇太后》系列(共四集)

01传奇太后_吕后-卜宪群

02传奇太后_文明太后-周思源

03传奇太后_武则天-黄正建

04传奇太后_慈禧-杨天石

《杜甫的文化意义》系列(共二集)

01杜甫的文化意义(上)-莫砺锋

02杜甫的文化意义(下)-莫砺锋

《古埃及文明失落之谜》系列(共六集)

01一个死文明的复活-李晓东

02神秘的金字塔-李晓东

03埃及艳后-李晓东

04法老的诅咒-李晓东

05金字塔太阳船-李晓东

06揭开狮身人面像的面纱-李晓东

《千年少林》系列(共二集)

01千年少林-历史篇-马明达

02千年少林-文化篇-马明达

《钤记中华》系列(共五集)

01钤记中华(一)书法-李刚田

02钤记中华(二)京剧-徐城北

03钤记中华(三)民俗-倪宝臣

04钤记中华(四)武术-马明达

05钤记中华(五)长城-李建平

《文明的驻足地》系列(共四集)

01世界遗产在中国-郭旃

02文化遗产的文化诠释-吕舟

03自然遗产的自然造化-谢凝高

04双重遗产的双重属性-谢凝高

《百家讲坛》_《孔庆东看武侠小说》

01孔庆东看金庸小说的情爱世界-孔庆东

02孔庆东看金庸小说的奇情怪恋-孔庆东

03孔庆东看武侠小说中的侠义-孔庆东

04孔庆东看金庸小说中的侠义-孔庆东

05金庸小说中的悲剧爱情-孔庆东

06传统武侠小说中的武功-孔庆东

07金庸小说中的武功(上)-孔庆东

08金庸小说中的武功(下)-孔庆东

百家讲坛_《您好!宇宙》

01人类怎样认识宇宙-赵君亮

02望远镜里的宇宙-李元

03宇宙将走向哪里-李竞

04银河系-杜升云

05太阳风暴-何香涛

06移民火星-卞毓麟

07太阳系中的怪异成员-彗星-崔振华

08寻找另外一个地球-何香涛

09寻找地外生命-南仁东

10寻找“丢失”的行星-赵君亮

11小行星会撞地球吗-李竞

12星座传说-杜升云

百家讲坛_《清十二帝疑案》

清十二帝疑案01_努尔哈赤_阎崇年

清十二帝疑案02_皇太极_阎崇年

清十二帝疑案03_顺治(上)_阎崇年

清十二帝疑案04_顺治(下)_阎崇年

清十二帝疑案05_康熙(上)_阎崇年

清十二帝疑案06_康熙(下)_阎崇年

清十二帝疑案07_雍正(上)_阎崇年

清十二帝疑案08_雍正(下)_阎崇年

清十二帝疑案09_乾隆(上)_阎崇年

清十二帝疑案10_乾隆(下)_阎崇年

清十二帝疑案11_嘉庆(上)_阎崇年

清十二帝疑案12_嘉庆(下)_阎崇年

清十二帝疑案13_道光(上)_阎崇年

清十二帝疑案14_道光(下)_阎崇年

清十二帝疑案15_咸丰(上)_阎崇年

清十二帝疑案16_咸丰(下)_阎崇年

清十二帝疑案17_同治(上)_阎崇年

清十二帝疑案18_同治(中)_阎崇年

清十二帝疑案19_同治(下)_阎崇年

清十二帝疑案20_光绪(上)_阎崇年

清十二帝疑案21_光绪(中)_阎崇年

清十二帝疑案22_光绪(下)_阎崇年

清十二帝疑案23_宣统_阎崇年

清十二帝疑案24_总说(一)_清朝十大贡献_阎崇年

清十二帝疑案25_总说(二)_八旗风云_阎崇年

清十二帝疑案26_总说(三)_科举风云_阎崇年

清十二帝疑案27_总说(四)_官场风云_阎崇年

清十二帝疑案28_努尔哈赤(续上)_阎崇年

清十二帝疑案29_努尔哈赤(续下)_阎崇年

清十二帝疑案30_皇太极(续上)_阎崇年

清十二帝疑案31_皇太极(续下)_阎崇年

清十二帝疑案32_清初宫廷斗争_阎崇年

清十二帝疑案33_正说洪承畴降清_阎崇年

清十二帝疑案34_清朝皇帝的称谓_阎崇年

清十二帝疑案35_清朝皇帝的后宫_阎崇年

清十二帝疑案36_皇帝之死与太监命运_阎崇年

清十二帝疑案37_清朝兴盛的历史宝鉴_阎崇年

2004年-2005年央视《百家讲坛》系列

最新更新:

新解《红楼梦》系列(16集)

品读《水浒传》系列(12集)

2004年未成系列的(共10集)

《您好!宇宙》系列(共12集)

《清十二帝疑案》系列(共37集)

《千年少林》系列(共2集)

《老舍的文学地图》系列(共7集)

金正昆《身边的礼仪》系列(共3集)

《文明的驻足地》系列(共4集)

《海洋生灵》系列(共3集)

《心灵鸡汤》系列(共4集)

《杜甫的文化意义》系列(共2集)

《钤记中华》系列(共5集)

《张恨水》系列(共5集)

《昆虫》系列(共3集)

《钱钟书系列》(共3集)

《张爱玲系列》(共4集)

《王国维系列》(共4集)

《传奇太后系列》(共4集)

《传奇太后系列》(共4集)

《中国电影百年》系列(共10集,缺一集!)

《教育》系列(共3集)

《红楼六家谈》系列(共12集)

《古埃及文明失落之谜系列》(共6集)

《吴建民盘点2004》系列(共2集)

《说聊斋》系列(14集)

《红楼梦里的配角》系列(6集)

2005年未成系列的(6集)

马骏《二战人物》系列(18集)

《周国平谈女人、爱情、婚姻、孩子》系列(共4集)

《老子与百姓生活》系列 (8集)

刘心武《揭秘〈红楼梦〉》系列(23集)

毛佩琦《明十七帝疑案》系列 (12集)

易中天《汉代风云人物》系列(12集)

《金正昆谈现代礼仪》系列(18集)

《汉代国策风云》系列(4集)

《探秘中国汉字》系列(共2集)

《郑和下西洋》系列(共2集)

《正说清朝二十四臣》系列(13集)

《智商与情商》系列(共4集)

《方尔加讲孔子》系列(4集)

《正说三国人物》系列(9集)

《经典中的爱情》(共3集)

《地域文化的形成》(共4集)

《传承的神韵》系列(8集正在播出)

《百家讲坛》2002-03年目录:(按时间顺序)

2003年6月27日 关注早期教育 徐朝霞 冯淑兰 袁 春

2003年6月26日 认识毒品 徐国柱

2003年6月25日 是是非非王熙凤 周思源 吕启祥 丁维忠

2003年6月24日 情 理 法的冲突 范 愉

2003年6月23日 神秘的生命起源 袁训来

2003年6月20日 文化融合与文明冲突 (下) 赵林

2003年6月19日 文化融合与文明冲突(上) 赵林

2003年6月18日 漫话宝 黛 钗 李希凡 张庆善 孙玉明

2003年6月17日 书法艺术的理解与观赏 金开诚

2003年6月16日 人类基因组计划 陈竺

2003年6月13日 话说质量经营 马 林、马欣迎、张晓东

2003年6月12日 理解质量革命 韦恩·科斯特

2003年6月11日 《红楼梦》是怎样写成的(下) 蔡义江

2003年6月10日 文化与经济 胡兆量

2003年6月9日 转基因食品离我们有多远 朱 桢

2003年6月6日 创新思维与创造力的发挥 曾国平

2003年6月5日 文化与戏剧 叶坦

2003年6月4日 《红楼梦》是怎样写成的(上) 蔡义江

2003年6月3日 未来的太阳能车 陈全世

2003年6月2日 基因与你我他 王渝生

2003年5月29日 海外学人回国创业论坛 茅道林、王辉耀、李安渝、高在朗

2003年5月28日 曹雪芹的生平与家世 顾平旦、张书才、沉治钧

2003年5月27日 中国社会保障制度改革 董克用

2003年5月23日 诚信是金 黄卫平

2003年5月26日 飞向月球 欧阳自远

2003年5月22日 新读《孙子兵法》 黄朴民

2003年5月21日 曹雪芹其人其书(下) 周汝昌

2003年5月20日 释放互联网能量 王楠

2003年5月19日 现代医学回顾与展望 韩启德

2003年5月16日 科学精神与人文精神 袁正光

2003年5月15日 纵论《国际法》 朱文奇

2003年5月14日 曹雪芹其人其书(上) 周汝昌

2003年5月13日 高科技与现代农业 石元春

2003年5月12日 科学文化漫谈 王直华

2003年4月30日 戊戌变法与近代中国(下) 杨天石

2003年4月29日 现代战斗机的发展 陈 光

2003年4月28日 数字时代用户界面 李开复

2003年4月25日 备战高考—语文中的语言应用 姚家祥

2003年4月24日 备战高考—地理 许 鑫

2003年4月23日 戊戌变法与近代中国(上) 杨天石

2003年4月21日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》(上) 何香涛

2003年4月22日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》(下) 何香涛

2003年4月18日 备战高考—生物 郑春和

2003年4月16日 艺术审美的心理机制 金开诚

2003年4月15日 21世纪我们怎么“管人”? 曾湘泉

2003年4月14日 人工智能与现代社会 钟义信

2003年4月11日 备战高考·英语篇 (下) 张铁城

2003年4月10日 备战高考·英语篇(上) 张铁城

2003年4月9日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞

2003年4月8日 英语成功学(下) 杜子华

2003年4月7日 英语成功学( 上) 杜子华

2003年4月4日 《备战高考·代数》(下) 尹浚淼

2003年4月3日 《备战高考·代数》(上) 尹浚淼

2003年4月2日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞(上)

2003年4月1日 创新与人文社会科学发展 纪宝成

2003年3月31日 量子物理学的实验与哲学基础 安东·泽林格

2003年3月28日 备战高考(二)语文篇之议论文 姚家祥

2003年3月27日 备战高考(一)语文篇之记叙文 姚家祥

2003年3月26日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石

2003年3月25日 数字化校园与教育创新 吴文虎等

2003年3月24日 西方的技术 沃尔夫冈·科尼希

2003年3月21日 数字时代的编程 比尔·盖茨

2003年3月20日 光纤通信进展 李淳飞

2003年3月19日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石

2003年3月18日 物理学百年的回顾 周光召

2003年3月17日 自动控制发展的历程 王广雄

2003年3月14日 妇女与传媒 卜卫

2003年3月13日 妇女与健康 张开宁

2003年3月12日 足尖上的艺术——芭蕾欣赏入门 欧建平

2003年3月11日 妇女与教育 郑新蓉

2003年3月10日 妇女与法律 信春鹰

2003年3月7日 妇女与参政 荣维毅

2003年3月6日 妇女与就业 刘伯红

2003年3月5日 妇女与婚姻家庭 张李玺

2003年3月4日 丝绸之路与丝路考古学 孟凡人

2003年3月3日 中国古代的青铜器

2003年2月28日 中国古代体育 崔乐泉

2003年2月27日 中国古代的生产工具与古代文明 白云翔

2003年2月26日 中国古代的天文与人文 冯时

2003年2月25日 汉唐金银器与社会生活 齐东方

2003年2月24日 中国古代的简牍与石刻

2003年2月21日 华夏盛宴——从考古看中国古代的饮食文化 王仁湘

2003年2月20日 醉乡酒海——中国古代酒具与酒文化 杜金鹏

2003年2月19日 中国古代兵器 杨泓

2003年2月18日 解读中国古代都城(下) 刘庆柱

2003年1月31日 机器人技术发展状况 孙立宁

2003年1月30日 中国油气资源的二次创业 刘光鼎

2003年1月28日 二十一世纪科技 约翰·吉本斯博士

2003年1月27日 科学与社会 曾志

2003年1月24日 美妙神奇的外国民歌(下) 陈自明

2003年1月23日 美妙神奇的外国民歌 陈自明

2003年1月22日 从现代观点看几首旧诗(上) 叶嘉莹

2003年1月21日 现代焊接技术 吴林

2003年1月20日 生态伦理——一场哲学观念的革命 叶平

2003年1月17日 建筑设计中的地域、文化和时代特性 何镜堂

2003年1月16日 地区建筑文化分析 齐康

2003年1月15日 漫谈艺术 钱绍武

2003年1月13日 中国建筑文化的研究与创造 吴良镛

2003年1月10日 金融资产管理与发展 刘鸿儒等

2003年1月9日 饮用水水质与水处理技术 马军

2003年1月7日 我的书法观 欧阳中石

2003年1月6日 小城镇 大战略 孔祥智

2002年12月31日 数字能保证诚实吗? 玛丽·普维(Mary Poovey)

2002年12月30日 中国近代术语的形成 冯天瑜

2002年12月27日 AMC金融资产管理与发展 刘鸿儒等

2002年12月26日 湖泊富营养化及技术动向 孔海南

2002年12月25日 传统对于我们意味着什么 郑家栋

2002年12月23日 中西文化的精神差异 赵林

2002年12月18日 创作与翻译(下) 余光中

2002年12月17日 新建高校校长论坛·新建高校国际化战略的思考 王英杰等

2002年12月16日 新建高校校长论坛·新建高校创新模式的探索 张妙弟等

2002年12月13日 新建高校校长论坛·新建高校定位及办学特色的探讨 蔡克勇等

2002年12月12日 太阳活动与人类生存环境 汪景琇

2002年12月11日 创作与翻译 余光中

2002年12月10日 蔬菜的安全生产体系 张德纯

2002年12月5日 载人航天发展现状及展望 袁家军

2002年12月4日 文学创作中的未知结构 余秋雨

2002年12月3日 世界贸易组织与标准化 李忠海

2002年12月3日 从牛羊的克隆看一流大学的内涵 杨福家

2002年12月2日 关注人力资源开发管理 王通讯

2002年11月29日 中国古代的咏怀诗 孙明君

2002年11月28日 绿色食品与青少年健康成长 季成叶

2002年11月26日 信息化社会中的地理信息 龚健雅

2002年11月25日 互联网上的软件工程 何克清

2002年11月22日 中关村——浦东发展对话论坛(下) 段永基等

2002年11月21日 未来电脑 张亚勤

2002年11月19日 重力与现代科技 李建成

2002年11月14日 21世纪的中子科学 赵志祥

2002年11月13日 下一代计算机互联网络 吴建平

2002年11月11日 汽车的2mm工程 林忠钦

2002年11月8日 中关村-浦东发展对话论坛(上)孙宝启等

2002年11月6日 如何欣赏古典芭蕾 赵汝蘅

2002年11月5日 从神秘的脉冲星谈起 何香涛

2002年11月4日 摄影的情感表达 梅生

2002年11月1日 地球空间探测 吴季

2002年10月29日 空间环境及其保护 (都亨)

2002年10月28日 中国空间科学 (潘厚任)

2002年10月25日 现代人健康生活透视 (吉良晨、黄美涓、于小冬、蔡同一)

2002年10月24日 中国书法美学与养生之道 (杨辛)

2002年10月23日 正确看待康雍乾之世(上) (周荚矗?

2002年10月21日 关注老年人心智健康 (许贤豪)

2002年10月18日 机构养老与社区服务 (伊密)

2002年10月16日 经验 想象力 真实(下)(格非)

2002年10月11日 高科技与公路发展(张元方、赵喜安、何光、施伟斌)

2002年10月10日 温度与生命 (刘静)

2002年10月8日 历史·经典·记录——透视北京十大建筑(下)

2002年9月30日 旅游城市国际化 (安兴本、胡志安、柳振万)

2002年9月27日 关于生活的对话 (张维迎、冯仑)

2002年9月26日 关于艺术的对话 (刘心武、张颐武)

2002年9月25日 从希腊雅典看城市的保护与发展 (虞河岳)

2002年9月24日 关于语言的对话 (刘宏、止庵)

2002年9月23日 关于教育的对话 (王梓坤、柯惠新)

2002年9月20日 欧美小说情节演化模式(下) (张世君)

2002年9月19日 欧美小说情节演化模式(上) (张世君)

2002年9月18日 女作家 女人 作家 (赵凝)

2002年9月16日 21世纪中国城市的山水情结 (鲍世行)

2002年9月13日 西部大开发中的公路建设 (加措、郝吉明、霍明)

2002年9月11日 唐诗宋词鉴赏(下) (周汝昌)

2002年9月9日 神舟三号上的科学实验 (孙辉先)

2002年9月6日 走近纳米材料 (张泽、秦禄昌)

2002年9月4日 唐诗宋词鉴赏(上) (周汝昌)

2002年9月2日 关于神经再生——最新发现及应用前景 (科里·古曼)

2002年8月30日 经济增长与制度创新 (陈立)

2002年8月29日 新世纪的中国公路建设 (凤懋润)

2002年8月27日 膜的新奇世界

2002年8月23日 力学与现代生活 (丁光宏)

2002年8月22日 漫谈元代藏族的历史与文化 (陈庆英)

2002年8月20日 如何延缓衰老 (黄美涓)

2002年8月19日 航空航天的高科技发展 (傅恒志)

2002年8月16日 公路现状与未来 (张剑飞、郭学焕、戴东昌、施伟斌)

2002年8月15日 高科技提升公路养护水平 (施伟斌)

2002年8月14日 梁思成的生平·事业·情操 (楼庆西)

2002年8月13日 太空中的衣食住行 (潘厚任)

2002年8月12日 加入世贸组织对政府管理的挑战与对策 (汪玉凯)

2002年8月9日 海派文学的两个传统 (陈思和)

2002年8月8日 中国藏族英雄史诗 (降边嘉措)

2002年8月6日 唐宋词体演进(下) (王洪)

2002年8月5日 唐宋词体演进(上) (王洪)

2002年8月2日 健康住宅 离我们多远 (奚瑞林、罗德启、韩增禄)

2002年8月1日 营销的创新 创新的营销 (王方华)

2002年7月31日 我的影视创作经验 (邹静之)

2002年7月30日 中国传统科学文化的现代价值 (王渝生)

2002年7月29日 李约瑟与中国科学 (胡维佳)

2002年7月25日 阴阳学说与中国传统医学 (廖育群)

2002年7月24日 漫谈诗歌创作(下) (邹静之)

2002年7月23日 麦子在中国的本土化历程 (曾雄生)

2002年7月22日 科学史的历史 (袁江洋)

2002年7月19日 《走近健康住宅》 (高拯)

2002年7月18日 中国古代青铜技术与艺术 (苏荣誉)

2002年7月17日 漫谈诗歌创作(上) (邹静之)

2002年7月16日 心理学知识与科学施教 (吴瑞华)

2002年7月15日 中国古代历法概说 (陈美东)

2002年7月8日 现代生活关键词 (赵汀阳、罗红光、黄平)

2002年7月5日 近代科学的社会根源 (方在庆)

2002年7月4日 回望发明之路 (张开逊)

2002年7月3日 从街垒到议会 (金重远)

2002年7月2日 谜语之谜:艺术逻辑基本原理 (董小英)

2002年7月1日 《红楼梦》的空间叙事艺术 (张世君)

2002年6月28日 移民与中国 葛剑雄

2002年6月26日 信息与信用(下) (张维迎)

2002年6月25日 信息与信用(上) (张维迎)

2002年6月21日 古希腊与中国古代的疾病历史 (杰弗瑞·劳埃德)

2002年6月20日 科学 艺术 生活(下) (王炜钰)

2002年6月19日 科学 艺术 生活(上) (王炜钰)

2002年6月14日 寻找宇宙中最基本的粒子(下) (丁肇中)

2002年6月13日 寻找宇宙中最基本的粒子(上) (丁肇中)

2002年6月11日 一门应用广泛的学科——应用统计(上) (谢衷洁)

2002年6月07日 化学与人类健康 (刘旦初)

2002年6月06日 疾病诊断的金标准 (朱世能)

2002年6月05日 科学的语言 (杰弗瑞·劳埃德)

2002年6月04日 古希腊和中国古代的物种的分类 (杰弗瑞·劳埃德)

2002年6月03日 给地球照相 (郭华东)

2002年5月31日 三个代表与中国基础教育 (刘吉)

2002年5月30日 加入世界贸易组织对我国教育的影响 (顾明远)

2002年5月28日 新世纪的中国基础教育 (李连宁)

2002年5月27日 漫谈百年科技 (王渝生)

2002年5月23日 坚持人民文艺先进方向 (张炯)

2002年5月22日 戏曲漫说话“讲话” (徐城北)

2002年5月21日 民间艺术源,提炼成神迹 (李燕)

央视提供的《百家讲坛》历年节目播出一览表,一天都不落的,一个人都不少的。 (里面包括重播,自己整理一下最好。)呵呵

2001年:

2002年:

2003年:

2004年:

2005年:

2006年:

2007年:

中国的科学家和他们的主要事迹

1、邓稼先

邓稼先主要从事核物理、理论物理、中子物理、等离子体物理、统计物理和流体力学等方面的研究并取得突出成就。

他自1958年开始组织领导开展爆轰物理、流体力学、状态方程、中子输运等基础理论研究,对原子弹的物理过程进行大量模拟计算和分析,从而迈开了中国独立研究设计核武器的第一步,领导完成了中国第一颗原子弹的理论方案,并参与指导核试验前的爆轰模拟试验。

原子弹试验成功后,立即组织力量探索氢弹设计原理、选定技术途径,组织领导并亲自参与1967年中国第一颗氢弹的研制和试验工作。1979年,邓稼先担任核武器研究院院长。1984年,他在大漠深处指挥中国第二代新式核武器试验成功。后来被誉为"两弹一星"。

2、华罗庚

著名数学家华罗庚在1946年应聘到美国讲学,很受学术界器重。当时,美国的伊利诺大学以一万美元的年薪,与他订立了终身教授的聘约。

华罗庚的生活一下子舒适起来了,不仅有了小洋楼,大学方面还特地给他配备了四名助手和一名打字员。

新中国成立后,一些人总以为华罗庚在美国已功成名就,生活优裕,是不会回来的了。然而,物质、金钱、地位并没有能羁绊住他的爱国之心。

1950年2月,华罗庚毅然放弃了在美国“阔教授”的待遇,冲破重重封锁回到祖国。途经香港时,他写了一封《告留美同学的公开信》,抒发了他献身祖国的热情。他满腔热忱地呼吁:“为了国家民族,我们应当回去!”“锦城虽乐,不如回故乡;梁园虽好,非久留之地。”

3、钱学森

被誉为“中国现代火箭之父”的钱学森,是著名的航天工程和空气动力专家。他早年留学美国,在冯•卡门教授的指导下,在火箭研究中取得了重大进展,为反法西斯的胜利做出了重大贡献。1947年,刚刚36岁的钱学森被聘请为美国麻省工学院的终身教授。

新中国成立的喜讯传到钱学森那里,他想:“我是一个中国人,我可以放弃这里的一切,但不能放弃祖国。我应早日回到祖国去,为建设新中国贡献自己的全部力量。”

为了报效新生而落后的祖国,钱学森从1950年起在美国向其当局正式提出回国申请。但是,美国当局却百般阻挠并加以迫害,没收了钱学森的各种资料和书籍,并诬蔑陷害他为“间谍”,对他进行审讯和监禁,将他关押在一个孤岛上,仅半个月,就使他的体重减轻了14公斤。

当时美国当局声称,只要钱学森放弃了回国念头,就照常给他提供实验室和仪器设备。可是,钱学森宁死也要回国,始终没有屈服。

通过五年的艰苦斗争,在周恩来总理的亲切关怀下,钱学森于1955年9月17日踏上了归国的路程。回国后,钱学森为新中国的航天事业跃入世界前列立下了不朽的功勋。

4、丁肇中

美籍华裔物理学家。祖籍中国山东省日照市,1936年1月27日生于美国密执安州安阿伯,中学时代是在台湾度过的。1956年丁肇中入美国密执安大学学习,1960年获硕士学位,1962年获博士学位。

1963-1964年在欧洲核研究中心工作,1964-1967年在美国哥伦比亚大学工作。1967年起任美国麻省理工学院物理系教授,1977年当选为美国科学院院士。

丁肇中主要从事高能实验物理、基本粒子物理、量子电动力学、γ辐射与物质的相互作用等方面的研究。他最杰出的贡献是在1974年,与里希特各自独立地发现了J/ψ粒子。为此,他们共同获得了1976年诺贝尔物理学奖。

1972年夏,丁肇中实验小组利用美国布鲁克海文国家实验室的质子加速器寻找质量1.5×109eV~5.5×109eV之间的长寿命中性粒子。1974年,他们发现了一个质量约为质子质量3倍(能量为3.1×109eV)的长寿命中性粒子。在公开发表这个发现时,丁肇中把这个新粒子取名为J粒子,"J"和汉字"丁"字形相近,寓意是中国人发现的粒子。

与此同时,美国人里希特也发现了这种粒子,并取名为ψ粒子。后来人们就把这种粒子称为J/ψ粒子。J/ψ粒子具有奇特的性质,其寿命值比预料值大5000倍。

这表明它有新的内部结构,不能用当时已知的3种味夸克来解释,而需要引进第四种夸克即粲夸克来解释。J/ψ粒子的发现大大推动了粒子物理学的发展。

此外,通过高能正负电子对撞的物理实验,丁肇中在1979年夏发现了三喷注现象,为胶子的存在和量子色动力学提供了实验依据。他进行的高能下电磁作用与弱作用干涉效应的实验,为弱电统一理论提供了实验依据。

1981年起,他组织和领导了一个国际小组──包括中国在内的约13个国家近400名物理学家参加的L3组。在欧洲核子中心高能正负电子对撞机LEP上进行高能物理实验,寻找新的基本粒子及其粒子物理的新现象。

丁肇中热心培养中国高能物理学人才,经常选拔中国青年科学工作者去他所领导的小组工作。他是中国科学技术大学等校的名誉教授,中国科学院高能物理研究所学术委员会委员。

5、袁隆平

袁隆平在国内率先开展水稻杂种优势利用研究。在他撰写的第一篇论文《水稻的雄性不孕性》中,提出了:“要想利用水稻杂种优势,首推利用雄性不孕性”。

他的理论与研究实践是对经典遗传学理论的挑战,否定了水稻等“自花授粉作物没有杂种优势”的传统观点,极大地丰富了作物遗传育种的理论和技术。

袁隆平提出了杂交水稻的育种发展战略,即方法上由三系到两系再到一系,程序越来越简单而效率越来越高;

杂种优势水平上由品种间到亚种间再到远缘杂种优势利用,优势越来越强,促使杂交水稻一步一步向新的台阶迈进。这一思路已被国内外同行采用,并成为杂交水稻育种发展的指导思想。

《枪杀宁静的黑客》中最后结尾邓林的那句“真是天凉好个秋啊”是什么意思

语出辛弃疾词《书博山道中壁》,全文是 “少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。”意思是哀愁凄苦难言。我没读过你说的那部小说,猜一下大概是邓林这人在最后百感交集,却久久无言,就说了这么一句

张飞是怎么被杀的?

221年,刘备称帝,张飞迁为车骑将军,领司隶校尉,进封西乡侯。同年,刘备称为关羽报仇,东征东吴,张飞在阆中准备出兵会师江州。临近出发时,被其麾下将领张达﹑范强(演义中写作范疆)谋杀,更带同其首级奔赴孙权,刘备闻得张飞都督有表,大叫:“噫!飞死矣。”后主刘禅时追谥为桓侯。张飞死于义气。

张飞之死,虽英雄末路,举国蒙灾,但其忠义一生,功盖三国,也得以英名永存。

在古典名著《三国演义》中,刘关张桃园三结义,把一个"义"字演绎得山高海深,气势如虹,简直就是"义"的化身。大千世界,古往今来,拜把子,结死党,攀兄弟,认帮派,甚而歃血而盟,对天而誓,堂而皇之,神而秘之,多矣哉!许多人在克隆、模仿,说自己如何的重义气够朋友,滴水之恩涌泉相报,特别是酒过三巡,无不见情见性,捶胸打肚,唾沫横飞,但到头来也只是克隆了形式,说点大话酒话,游戏一下而已。真如刘关张食则同桌、卧则同床,患难与共、祸福同当的结义兄弟,几乎绝无仅有。而作为三弟的张飞,在这一兄弟团伙中,更其豪侠忠直、痛快淋漓。

张飞之死,起因是关羽刚愎自用,自恃英勇无敌,不依孔明之计,自行其是,败走麦城,被吴将杀害。

张飞闻云长被害,"旦夕号泣,血湿衣襟",悲痛之极。为替关羽报仇,他从成都接命回到阗中,即限令所属三军三日内置办白旗白甲,挂孝伐吴。次日,部将范疆、张达来报,说三日内不可能备办完毕,要求宽限时日。这本是实情,做不到就是做不到,据实相报,请求宽限,不无不妥;而这事,也不好虚报浮夸,靠编数字、造假账是糊弄不过去的。问题在于,张飞报仇心切,哪里听得进去?这么些年,张飞一柄丈八蛇矛,使得出神入化,于百万军中取上将首级如探囊取物,纵横天下,不知有败,也忒狂妄无敌了些;以为要报仇立马就能报仇,要置办白旗白甲立马就能置办,遂下令把二人绑于树上,各鞭背五十。

军中体罚,并不始于张飞;张飞之后,也还一路不绝。其时的张飞,一切为了复仇,一切服从复仇,悠悠万事,惟此为大,就是要取仇人之首级,祭云长在天之灵,哪管得了其他?难免是心急失措,狂暴失常;岂止打人,还要杀人。范、张二人当然知道张飞的性格,知道张飞此时的心态,惧怕不能如期完成任务被杀,便趁张飞酒醉不备之机,带刀潜入张飞帐中,杀了张飞。

一部《三国演义》,关于范疆、张达的文字不多,似乎与张飞也没结下多大的冤仇,就那五十大鞭,走上了杀帅投敌之路。

张飞原本是杀猪卖肉的,也就是开间张氏肉店,当个个体户吧。出道也很简单,他杀猪杀得无聊了,把肉放入井内,盖一巨石,自己在一边凉快,放言谁能搬动大石尽管取肉,分文不收。也是他牛皮吹大了,撞上狗屎运,那天恰遇关云长过来,有力无处使,无事找事干,三下五除二把巨石搬开,在众人目瞪口呆之际,他却点肉不取,径直而去。张飞想着不对头,追上来就一顿厮打,就打出了一对生死兄弟。再遇着刘备,看他双手过膝,两耳垂肩,义气相投,相见恨晚,遂成桃园三结义。

那时的张飞,文凭是没有的,似乎连学校也没进过,武略有点,文韬没有,却一路做到了大将军,统辖一方,死后还得以封侯,也算是乱世出英雄吧。在《三国演义》里,张飞也偶尔粗中有细,有胆有识:义释严颜,智赚张■,更有长坂坡的那一声断喝,吓退雄兵百万,连金圣叹也激情评点:"猛张飞用计,妙绝!"但总的来说,张飞只是一介武夫,直肠直肚,打打杀杀可以,不会奸狡算计,就一腔子哥们义气,死心塌地的跟了刘皇叔。要说张飞在押政治赌注,慧眼识宝而买下绩优股,行情看涨发大财,这不是实情,张飞没这意识,无此水平,他这辈子还没嚼过从政治上考虑问题这根葱哩。但在跟人的问题上,他有其朴素、深厚的兄弟感情和本能的造反情结,讲的是沧桑正道,义气相投。或许这也就是张飞、或张飞式的"政治"吧。刘备容得了他,包括他的鲁莽与暴躁;也用得了他,身边正需要这样能打敢杀的铁血干将。而张飞,更需要刘备这位大哥哥领着,才能找到用武之地,把杀猪刀换成丈八蛇矛,一举杀上政治大舞台,合演一出威武雄壮、气吞山河的人生活剧。否则,一辈子杀猪卖肉,纵有千斤力气,力拔山兮气盖世,武功了得,充其量也就是个不错的杀猪专业户,手起刀落,干净利索些罢了,何以横槊天下,争得身后香火缭绕,世人供奉,千年不绝?

张飞似乎有点愚忠。很难设想张飞会改弦易辙,离开刘备、云长而再投在他人门下,一样的卖命打江山。关云长落在曹操之手,金钱美女,荣华富贵,应有尽有,始终不为所动,最终是过五关斩六将,一路杀回到刘备身边。张飞无此经历,未经金钱美女、高官厚禄的实践检验,但按张飞的性格人品,决不会背信弃义、卖主求荣,绝不像那位被称为"马中赤兔、人中吕布"的枭雄,虽武艺超群,甚至三英合而战之也难分胜败,却为女色而卖主,甚而狠心弑父,落个世人唾骂的可耻下场。

一辈子跟定刘皇叔,惟皇叔马首是瞻,是要冒很大风险的。当初的刘备,还是一个贩鞋织席之徒,四处奔走,无处安身。虽有"皇叔"一张招牌,也只是做做幌子而已,是当不得饭吃的,别说凭此招兵买马应者寥寥,就是市井招摇撞骗也没几个上当的。好在张飞的愚鲁忠直,没长啥心眼,凭一柱香的拜把子交往,就一路死心塌地的跟了去。一荣俱荣,当然是好事,大哥事业有成,打下江山当皇帝,兄弟们也跟着拜相封侯,风光无限;而一损俱损,就不会再有西蜀这段风光,张飞也绝不会有生前身后的荣耀了。

张飞英雄盖世,称"万人敌",一生杀敌无数,难逢对手,没有战死沙场,马革裹尸还,却死在部下手里,悄然间身首异处,实在让人扼腕,痛之惜之。不少论者认为,张飞不该如此,是他自己暴躁招祸。是的,张飞少了刘备的忠厚宽仁、礼贤下士,少了云长的知书识礼、文武双全,也少了孔明的智足多谋、料事如神;但张飞就是张飞,如果他不是死在自己部将之手,为小人暗害,而是死于明刀实枪的沙场搏杀,让人手起刀落,砍于马下,是会英雄减色的。他为忠义而兴,为忠义而亡,因复仇心切而不幸罹祸,虽不一定是死得其所,却也是张飞英雄一生的戛然了结。

张飞死后,刘备六神无主,大乱方寸,举倾国之力为其报仇。这是西蜀之悲,却是张飞之哀荣。人海茫茫,战事不断,一路出生入死、争霸天下的哥们兄弟不知有多少,但到头来,还是一起共患难的多,一起享富贵的少。特别是霸业有成,江山坐定,更有不少是狡兔死、走狗烹的。当然,战死沙场,往往也会哀祭一番。马谡死了,是因为失街亭而被斩首,孔明心痛欲裂,还自贬三级;每有战将阵亡,或有骨气才干的敌将被杀,曹操也往往会"厚葬之",但相比较之下,还是远不如刘备之于张飞情深似海,义重如山。仅为此,张老英雄也可含笑九泉了。

不仅如此,张飞神勇无双,义气天下,也深为当时百姓所崇仰。相传那日范、张二人取下张飞首级直奔东吴,自以为提张飞首级来见会得以重用或者重奖。他们万万没有想到,这时吴王得知刘备兴兵来伐,又惧魏兵乘虚而入,决定不与蜀国交兵,而派人向刘备求和。范、张二个闻此大变,正在云阳途中,慌忙将张飞头颅抛入江中,远遁他乡。当晚,一老渔翁在铜锣渡撒网捕鱼,将张飞的头颅捞起,若梦若醒之际见张飞跪地请求:生为蜀国人,死为蜀国鬼,请将头颅葬于蜀国。渔翁受托,便将张飞头颅埋葬于云阳对岸的凤凰山麓,并邀集当地百姓修葺了最早的张飞庙。所以张飞才"身葬阗中,头葬云阳",身首两异,相去千里。

对于"托梦"之说,我向来不信。《三国演义》也说,范、张二人投奔了孙权,献了张飞首级。后来,刘备复仇大军频频进击,又逢曹操挟势而来,孙权想与刘备再度修好,便把二人连同张飞首级献给了刘备,范、张二人遂被刘备斩杀,血祭张飞,遂了其复仇之愿。现在看来,很是野蛮,但在当时,却是"义"举。人们捧读三国至此,也都拍手称快,为张飞之仇得报而释怀。

一名科学家的事迹

袁隆平——让所有人远离饥饿

袁隆平是中国工程院院士,著名杂交水稻专家,国家科学技术奖获得者,中国第一个国家特等发明奖获得者。在国际上11次捧回大奖。获得的“世界粮食奖”更是农业领域国际上的最高荣誉。

他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平。

【爱因斯坦】

事迹: 爱因斯坦1900年毕业于苏黎世工业大学,并入瑞士籍。1905年获苏黎世大学哲学博士学位。曾在伯尔尼专利局任职。苏黎世工业大学、布拉格德意志大学教授。1913年返德国,任柏林威廉皇帝物理研究所长和柏林大学教授,并当选为普鲁士科学院院士。1933年因受纳粹政权迫害,迁居美国,任普林斯顿高级研究所教授,从事理论物理研究,1940年入美国国籍。

成果:他创立了相对论宇宙学,推动了现代天文学的发展。

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【居里夫人】

事迹:出生于波兰,法国物理学家、化学家,世界著名科学家,研究放射性现象,发现镭和钋两种放射性元素,一生两度获诺贝尔奖(第一次获得诺贝尔物理奖,第二次获得诺贝尔化学奖)

成果:发现镭和钋两种放射性元素

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【爱迪生】

事迹:1847年2月11日,爱迪生诞生于美国俄亥俄州的米兰镇。他一生只在学校里读过三个月的书,但他勤奋好学,勤于思考,并发明了电灯、留声机、电影摄影机等一千多种成果,为人类作出了重大的贡献。是举世闻名的美国电学家和发明家,被誉为“发明大王”。

成果:一生约有两千种发明成果 伽利略·伽利雷

伽利略·伽利雷(1564~1642)意大利天文学家、力学家、哲学家。 1564年2月15日生于比萨,1642年1月8日卒于比萨。伽利略家族姓伽利莱(Galilei),他的全名是Galileo Galilei,但现已通行称呼他的名Galileo,而不称呼他的姓。

生平: 伽利略1572年开始上学,1575年随家迁居佛罗伦萨进修道院学习。1589年被聘为比萨大学的数学教授。1591年到威尼斯的帕多瓦大学任教。1609年回佛罗伦萨,1611年到罗马并担任林嗣科学院的院士。1633年2月以“反对教皇,宣扬邪学”被罗马宗教裁判所判处终身监禁。1638年以后,双目逐渐失明,晚景凄凉。1642年1月8日逝世。三百多年后,1979年11月10日,罗马教皇不得不在公开集会上宣布:1633年对伽利略的宣判是不公正的。1980年10月又提出重审这一案件,并在罗组成一个包括不同宗教信仰的世界著名科学家委员会来研究伽利略案件的始末,研究科学同宗教的关系,研究伽利略学说的科学价值及其对现代科学思想的贡献。

主要贡献: 可分下列三个方面:

①力学 伽利略是第一个把实验引进力学的科学家,他利用实验和数学相结合的方法确定了一些重要的力学定律。1582年前后,他经过长久的实验观察和数学推算,得到了摆的等时性定律。接着在1585年因家庭经济困难辍学。离开比萨大学期间,他深入研究古希腊学者欧几里得、阿基米德等人的著作。他根据杠杆原理和浮力原理写出了第一篇题为《天平》的论文。不久又写了论文《论重力》,第一次揭示了重力和重心的实质并给出准确的数学表达式,因此声名大振。与此同时,他对亚里士多德的许多观点提出质疑。

在1589~1591年间,伽利略对落体运动作了细致的观察。从实验和理论上否定了统治千余年的亚里士多德关于“落体运动法则”确立了正确的“自由落体定律”,即在忽略空气阻力条件下,重量不同的球在下落时同时落地,下落的速度与重量无关。根据伽利略晚年的学生V.维维亚尼的记载,落体实验是在比萨斜塔上公开进行的,但在伽利略的著作中并未明确说明实验是在比萨斜塔上进行的。因此近年来对此存在争议。

伽利略对运动基本概念,包括重心、速度、加速度等都作了详尽研究并给出了严格的数学表达式。尤其是加速度概念的提出,在力学史上是一个里程碑。有了加速度的概念,力学中的动力学部分才能建立在科学基础之上,而在伽利略之前,只有静力学部分有定量的描述。

伽利略曾非正式地提出过惯性定律(见牛顿运动定律)和外力作用下物体的运动规律,这为牛顿正式提出运动第一、第二定律奠定了基础。在经典力学的创立上,伽利略可说是牛顿的先驱。

伽利略还提出过合力定律,抛射体运动规律,并确立了伽利略相对性原理. 伽利略在力学方面的贡献是多方面的。这在他晚年写出的力学著作《关于两门新科学的谈话和数学证明》中有详细的描述。在这本不朽著作中,除动力学外,还有不少关于材料力学的内容。例如,他阐述了关于梁的弯曲试验和理论分析,正确地断定梁的抗弯能力和几何尺寸的力学相似关系。他指出,对长度相似的圆柱形梁,抗弯力矩和半径立方成比例。他还分析过受集中载荷的简支梁,正确指出最大弯矩在载荷下,且与它到两支点的距离之积成比例。伽利略还对梁弯曲理论用于实践所应注意的问题进行了分析,指出工程结构的尺寸不能过大,因为它们会在自身重量作用下发生破坏。他根据实验得出,动物形体尺寸减小时,躯体的强度并不按比例减小。他说:“一只小狗也许可以在它背上驮两三只同样大小的狗,但我相信一匹马也许连一匹和它同样大小的马也驮不起。”

②天文学 他是利用望远镜观测天体取得大量成果的第一位科学家。这些成果包括:发现月球表面凹凸不平,木星有四个卫星(现称伽利略卫星),太阳黑子和太阳的自转,金星、木星的盈亏现象以及银河由无数恒星组成等。他用实验证实了哥白尼的“地动说”,彻底否定了统治千余年的亚里士多德和托勒密的“天动说”。

③哲学 他一生坚持与唯心论和教会的经院哲学作斗争,主张用具体的实验来认识自然规律,认为经验是理论知识的源泉。他不承认世界上有绝对真理和掌握真理的绝对权威,反对盲目迷信。他承认物质的客观性、多样性和宇宙的无限性,这些观点对发展唯物主义的哲学具有重要的意义。但由于历史的局限性,他强调只有可归纳为数量特征的物质属性才是客观存在的。

伽利略因为支持日心说入狱后,”放弃了”日心说,他说”考虑到种种阻碍,两点之间最短的不一定是直线”,正是因为他有这样的思想,暂时的放弃换得永远的支持,没有像布鲁诺那样去壮烈,但却可以为科学继续贡献自己的力量。

伽利略奥.伽利略(Galileo Galilei,1564 - 1642)是意大利文艺复兴后期伟大的天文学家、物理学家、力学家和哲学家,也是近代实验物理学的开拓者。他是为维护真理而进行不屈不挠的战士。恩格斯称他是“不管有何障碍,都能不顾一切而打破旧说,创立新说的巨人之一”。

一.伽利略生平

伽利略于1564年2月15日出生于意大利西部海岸的比萨城,他原籍佛罗伦萨,出身没落的名门贵族家庭。伽利略的父亲是一位不得志的音乐家,精通希腊文和拉丁文,对数学也颇有造诣。因此,伽利略从小受到了良好的家庭教育。

伽利略在十二岁时,进入佛罗伦萨附近的瓦洛姆布洛萨修道院,接受古典教育。十七岁时,他进入比萨大学学医,同时潜心钻研物理学和数学。由于家庭经济困难,伽利略没有拿到毕业证书,便离开了比萨大学。在艰苦的环境下,他仍坚持科学研究,攻读了欧几里德和阿基米德的许多著作,做了许多实验,并发表了许多有影响的论文,从而受到了当时学术界的高度重视,被誉为“当代的阿基米德”。

伽利略在25岁时被比萨大学的数学教授。两年后,伽利略因为著名的比萨斜塔实验,触怒了教会,失去这份工作。伽利略离开比萨大学后,于1592年去威尼斯的帕多瓦大学任教,一直到1610年。这一段时期是伽利略从事科学研究的黄金时期。在这里,他在力学、天文学等各方面都取得了累累硕果。

1610年,伽利略把他的著作以通俗读物的形式发表出来,取名为《星空信使》,这本书在威尼斯出版,轰动了当时的欧洲,也为伽利略赢得了崇高的荣誉。伽利略被聘为“宫廷哲学家”和“宫廷首席数学家”,从此他又回到了故乡佛罗伦萨。

伽利略在佛罗伦萨的宫廷里继续进行科学研究,但是他的天文学发现以及他的天文学著作明显的体现出了哥白尼日心说的观点。因此,伽利略开始受到教会的注意。1616年开始,伽利略开始受到罗马宗教裁判所长达二十多年的残酷迫害。

伽利略的晚年生活极其悲惨,照料他的女儿赛丽斯特竟然先于他离开人世。失去爱女的过分悲伤,使伽利略双目失明。即使在这样的条件下,他依然没有放弃自己的科学研究工作。

1642年1月8日,凌晨4时,伟大的伽利略——为科学、为真理奋斗一生的战士,科学巨人离开了人世,享年78岁。在他离开人世的前夕,他还重复着这样一句话:“追求科学需要特殊的勇气。”

二.伽利略和他的科学发现

古希腊在物理学说方面有两大学派,一派以哲学家亚里士多德为代表,另一派则以自然科学家阿基米德为代表。两人皆是古代希腊蓍名的学者,但由于两人的观点和方法不同,其科学结论也就各异,并形成了鲜明的对立。亚里士多德学派的观点基本是唯心的,他是凭主观思考和纯推理方法作结论的,所以是充斥着谬误。而阿基米德学派的观点基本是唯物的,他完全依靠靠科学实践方法得出结论。

然而从11世纪起,在基督教会的扶持下,亚里士多德的著作得到了经院哲学家的重视,他们排斥阿基米德的物理学,把亚里士多德的物理学奉为经典,凡违反亚里士多德物理学的学者均被视为“异端邪说”。但伽利略却对亚里士多德的物理学抱怀疑态度,相反他特别重视对阿基米德物理学的研究,他重视理论联系实际,注意观察各种自然现象,思考各种问题。在伽俐略十八岁那年,一次到比萨教堂去做礼拜,他注意到教堂里悬挂的那些长明灯被风吹得一左一右有规律地摆动,他按自己脉博的跳动来计时,发现它们往复运动的时间总是相等的。就这样他发现了摆的等时性,后来荷兰物理学家惠更斯根据这个原理制成挂摆时钟,人们称之为"伽利略钟"。

伽利略根据阿基米德的学说,作了迅速确定合金成分的流体静力天平的研究,发明了可以测定物质密度的"小天平",写出了名为《小天平》的论文。后来他又潜心研究了物体重心的几何学,于1588年发表了《固体的重心》的论文,引起学术界的注意。第二年,在友人的推荐下,被比萨大学聘任为数学教授。

亚里士多德认为两个物体以同一高度落下,重的比轻的先着地。但伽利略经过反复的研究与实验后,得出了与之截然相反的结论:物体下落的快慢与重量无关。1590年,伽利略在比萨斜塔公开作了落体实验,验证了亚里士多德的说法是错误的,使统治人们思想长达2000多年的亚里士多德的学说第一次发生动摇。而应邀前来观看的一些著名学者却否认自己亲眼见到的一切,他们群起攻击伽利略。1591年,伽利略被比萨解聘。

从科学史上看,伽利略并不是落体实验的首创者,其首创者是比利时的斯台文。但伽利略的比萨斜塔实验所造成的影响却是更为深远的。

1592年,伽利略来到威尼斯的帕多瓦大学任教,开始了他科学活动的黄金时期。在这一时期,他研究了大量的物理学问题,如斜面运动、力的合成、抛射体运动等。他还对液体与热学作了研究,发明了温度计。1609年,伽利略制成了天文望远镜,并用这台望远镜去探索宇宙的奥秘,他发现月球的表面凹凸不平,有高山深谷;木星有四颗卫星围绕它旋转,金星和月亮一样有盈有亏;土星有光环;太阳有黑子,能自转。银河是由于千千万万颗暗淡的星星所组成。这些发现为哥白尼、布鲁诺的观点提供了有力的证据。对教会的信条进行了严厉的打击。

第二年,他出版了《星际使者》,通俗地向读者介绍他观察到的天空现象,宣传了他的观点。这部著作在欧洲引起了极大的轰动,伽利略因此被称为“天空的哥伦布”。1613年,他在罗马发表了《论太阳黑子》。该书以书信形式明确指出了哥白尼学说是正确的,托勒密学说是错误的。由此伽利略触怒了教会,开始受到宗教裁制所的审讯。

在教廷的压制下,伽利略仍继续科学研究,在长期观察和研究天体运动的实践中,他更加坚信哥白尼学说的正确性。1632年1月,伽利略在佛罗伦萨出版了《关于托勒密和哥白尼的两大世界体系的对话》。他在书中用三位学者对话的形式,作了四天的谈话。讨论了三个问题:1、证明地球在运动;2、充实哥白尼学说;3、地球的潮汐。《对话》总结了伽利略长期科研实践中的各种科学发现,宣告了托勒密地心说理论的破产,从根本上动摇了教会的最高权威,从而推动了唯物论思想的发展。这部著作一经出版便受到广大读者的欢迎。但却遭到了罗马教会的反对。伽利略因此而受到了长期的监禁。

1636年,伽利略在监禁中偷偷地完成了他一生中另一部伟大的著作《关于两种新科学的对话》。该书于1638年在荷兰出版。这部伟大著作同样是以三人对话形式写的。“第一天”是关于固体材料强度的问题,反驳了亚里士多德关于落体的速度依赖于其重量的观点;“第二天”是关于内聚作用的原因,讨论了杠杆原理的证明及梁的强度问题;“第三天”讨论了匀速运动和自然加速运动;"第四天"是关于抛射体运动的讨论。这一巨著从根本上否定的亚里士多德的运动学说。

三.伽利略的科学研究方法

伽利略对物理规律的论证非常严格。他创立了对物理理象进行实验研究并把实验的方法与数学方法、逻辑论证相结合的科学研究方法。例如,为了说明惯性,他曾设计一个无摩擦的理想实验:在一定点O悬挂一单摆,将摆球拉到离竖直位置一定距离的左侧A点,释放小球,小球将摆到竖直位置的右侧B点,此时A点与B点处于同一高度。若在O的正下方C用钉子改变单摆的运动路线,小球将摆到与A、B两点同样高度的D。伽利略指出,对于斜面会得出同样的结论。他将两个斜面对接起来,让小球沿一个斜面从静止滚下,小球将滚上另一斜面。如果无摩擦,小球将上升到原来的高度。他推论说,如果减小第二个斜面的倾角,小球在这个斜面达到原来的高度就要通过更长的距离。继续使第二个斜面的倾角越来越小,小球将合滚得越来越远。如果第二个斜面改成水平面,小球就永远达不到原来的高度,而要沿水平面以恒定速度持续运动下去。伽利略设计的实验虽是想象中的,但却是建立在可靠的事实的基础上。把研究的事物理想化,就可以更加突出事物的主要特征,化繁为简,易于认识其规律。伽利略的这一自然科学新方法,有力地促进物理学的发展,他因此被誉为是“经典物理学的奠基人”。

四.伽利略在科学史上的地位

伽利略的科学发现,不仅在物理学史上而且在整个科学中上都占有极其重要的地位。他不仅纠正了统治欧洲近两千年的亚里士多德的错误观点,更创立了研究自然科学的新方法。

伽利略在总结自己的科学研究方法时说过,“这是第一次为新的方法打开了大门,这种将带来大量奇妙成果的新方法,在未来的年代里,会博得许多人的重视。”后来,惠更斯继续了伽利略的研究工作,他导出了单摆的周期公式和向心加速度的数学表达式。牛顿在系统地总结了伽利略、惠更斯等人的工作后,得到了万有引力定律和牛顿运动三定律。伽利略留给后人的精神财富是宝贵的。爱因斯坦曾这样评价:“伽利略的发现,以及他所用的科学推理方法,是人类思想史上最伟大的成就之一,而且标志着物理学的真正的开端!”

法正不死,便无三国,法正到底有多“恐怖”?

其实这句话:说对也对,说不对也不对。

法正,相当于刘备的“郭嘉”、“程昱”。

刘备之所以取得三分天下之一,离不开“谋主”法正的投机和筹谋。

从一开始,精准料到了曹操取得汉中降了张鲁后,没有乘胜追击攻取西川,是因为曹操“后院起火”,内部发生了叛乱。曹操不得不暂时离开汉中,去后方处置叛乱。汉中的守城主将,只有夏侯渊和张郃。

而法正同时更是看穿了看穿了夏侯渊,张郃等人根本就不是守城的料。如果没有他的极力劝阻和说服,刘备没有底气和曹操叫板,敢在老虎上拔牙,争夺汉中。

果不其然,在法正的预料下,夏侯和张,一个被猛张飞揍成了“登山运动员”,丢掉了瓦口关;另外一个,不用说了,连脑袋都被老黄砍了下来。

因为这两个人的失败,刘备的胜算多了几分,在大家的努力下,最后赶跑了曹操,取得了汉中。

自此,刘备的地盘在益州和荆州的基础上,多了一块汉中。在三分天下有其一。为后来的三国之一的蜀汉建立奠定了坚实基础。

如果没有法正,刘备不可能在汉中和强大的曹操对峙甚至是取得胜利,更不可能取得益州,获得三分之一的政权。

但——法正虽然很厉害,但一个时代的变革,不是一个人可以左右的了。

换一个说法,诸葛亮之所以没有在上方谷烧死司马懿,是诸葛亮的计谋失误吗?不是,是天时,天时让司马懿逃出生天,退一步想,就算上方谷没有下雨,按照常理司马父子被烧死了,也不能说就能兴复汉室了。

法正或许能帮助刘备获取地盘,但另外两个国家——吴国和魏国,法正也没有办法去改变,一个时代的兴衰有很多因素,天时地利人和都要三管齐下;法正的权谋再厉害,他也只能稍作一点局部改变,不可能完全掌控整个时代的发展。

THE END
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