梦三国英雄作文题目（三国一梦作文）
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口语交际三国演义的英雄100字
愚以为智商第一人，三国中当称贾诩无疑，贾文和每料必中，即便善用兵者如曹操之类，也每次都中其计几乎被害死（不止一次）。而且他每次料人心思都无比的准，也很懂厚黑，在一个战火纷争的年代，唯一善终的超一流谋士中，贾诩应该算是唯一一个……（荀彧赐死，郭嘉病死，庞统射死，周瑜早夭，诸葛忧郁而死）
真性情英雄，曹操无疑；帝王术英雄，刘备是也；真仁者，唯刘璋是也
忠勇至真，可叹典韦；文武双全，张辽、张郃、赵云、关羽皆一时之杰。总督一方，坐镇抗敌，夏侯渊、吕蒙、魏延、郭淮皆是了不起的人物！
但是感觉上帝最不公平的还是周瑜，才、貌、德、功，仿佛所有的优点都在这一人身上集中了，只是可惜被曹仁一箭……哎……
论及最后，其实愚最佩服曹操与司马懿，天下纷乱，曹公收之三分之二，终身征战，不止史实如史诗，且他的性格、谈笑，皆堪为后世典范，影响深远，这种人是精神上影响了中国人，而不仅仅是建功立业这么简单了。司马懿是后起之秀，虽然为人阴点，但是也确是帝王之才，如非司马家，天下之乱，不知还要持续多久……
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作文《我心中的英雄》以《三国演义》为题材
写下常山赵子龙。想想看。千军万马中，一句， 吾乃常山赵子龙是也， 多牛X ？ 赵云(?-229)字子龙，常山真定人，三国时期蜀汉名将。追随刘备，功绩卓著。有勇有谋，善始善终。卒于公元229年，追谥为顺平侯。 容貌 身长八尺 姿颜雄伟 官职 牙门将军 偏将军领桂阳太守 留营司马 翊军将军 中护军 征南将军 镇东将军 镇军将军 爵位 永昌亭侯 顺平侯（追谥） 子女 赵统（长子）、赵广（次子） 曾效力过的势力 公孙瓒、蜀汉 《大辞海》：赵云（？—229） 三国常山真定（今河北正定南）人，字子龙。初从公孙瓒，后归刘备。曹操取荆州，刘备败于当阳长阪，他力战救护甘夫人和备子刘禅。刘备得益州，任为翊军将军，从攻汉中。建兴六年（公元228年），从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力，以众寡不敌，退回汉中，次年卒。他曾以数十骑拒曹操大军，被刘备誉为“一身都是胆”。 《三国志》评曰：黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？ 《三国志》载杨戏《季汉辅臣赞》赞赵子龙、陈叔至：征南（赵云）厚重，征西（陈到）忠克，统时选士，猛将之烈。（陈寿：叔至名到，汝南人也。自豫州随先主，名位常亚赵云，俱以忠勇称。建兴初，官至永安都督、征西将军，封亭侯。） 刘备：子龙一身都是胆也。 刘禅：云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济於危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。 姜维：云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。 忠以卫上，君念其赏; 礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。 卢弼《三国志集解》：樊氏国色，而子龙不取，贤于关羽之乞娶秦宜禄妻去远矣。 《旧唐书·薛登传》：至如武艺，则赵云虽勇，资诸葛之指捴；周勃虽雄，乏陈平之计略。若使樊哙居萧何之任，必失指纵之机；使萧何入戏下之军，亦无免主之。将长于摧锋，谋将审于料事。 宋朝萧常：云虽虎臣，其所建明，通达国体。如还田宅以系民心，留军资以须冬赐，赦吴而专事魏，有诸葛亮念所不到者。若其不纳赵范之兄嫂，以远同姓之嫌，律己之严如此。方时诸将。其最优乎。 清学者王复礼：顺平真儒将哉。其律己也严，接人也慎。其见理也明，其去私也力。若夫当阳救主，奋不顾身。汉水立功，威还似虎。语云，胆欲大而心欲小，志欲圆而行欲方。其顺平之谓乎。 清爱新觉罗·弘历（乾隆）：使如赵云所言，居河、渭上流，以伐逆寇，汉事未必无成。 朱可亭《历代名臣录》：云与关张及马超黄忠。号五虎将。陈寿以其强挚壮猛。比於灌滕。 范光宙《史评》：然则云之本末，自有大臣局量也，岂名将云乎哉？ 王夫之《读通鉴论》：迨猇亭败矣，先主殂矣，国之精锐尽于夷陵，老将如赵云与公志合者亡矣；公收疲敝之余民，承愚暗之冲主，以向北方，而事无可为矣。公故曰：鞠躬尽瘁，死而后已。唯忘身以遂志，而成败固不能自必也。向令先主以笃信羽者信公，听赵云之言，辍东征之驾，乘曹丕初篡、人心未固之时，连吴好以问中原，力尚全，气尚锐，虽汉运已衰，何至使英雄之血不洒于许、雒，而徒流于猇亭乎？ 李景星 《四史评议》：关羽，张飞，马超，黄忠，赵云，皆为蜀之名将，故合传。 钟惺《史怀十七卷》：观云本末，自是大臣局量，不独名将而已。 牛运震《读史纠谬》：赵云别传载云从先主本末及辞赐田谏东征，皆卓然识大体。 魏裔介《兼济堂文集》：赵子龙论 论曰：昭烈崛起涿鹿，提一旅之师.，崎岖於曹孟徳袁本初刘景升吕奉先之间。卒能三分，鼎足剏业西南。文武佐命自以诸葛闗张为先。然吾观赵顺平，大节磊磊，非特名将，诚可谓古之大臣也。当阳长阪之役，非顺平则阿斗母子不免於厄。北山之战，非顺平则不能有汉中。故昭烈称之曰：子龙一身都是胆也。余谓胆者，忠义之聚也。非忠义发於性，生乌有如是之胆哉。而其不欲居成都田宅， 引霍去病之言曰：匈奴未灭，何以家为。今国贼非但匈奴，未可求安。湏天下都定，各反桑梓，归耕故土。乃其宜耳。又其諌先主东伐曰：国贼是曹操，非孙权也。谓宜早图闗中，因河渭上流以讨凶逆。其识尤伟。惜先主违諌自用以致败。衂王业中颓良。可叹也。倘用顺平之言，舍孙权而取闗中，秦陇响应，汉室可兴矣。盖先主生平，颇有知人之明，而用兵之识，暗於时势权谋故，其自将也，往往致败。而顺平之将畧，亦未竟其所长。然先主能知顺平於微贱，以是终身感契，得自奋发史册，功绩焜燿古今。陈夀以为灌滕之徒，果其俦乎。 李光地《榕村语录》：赵云张嶷不独有将略，其见事明决持重老成，实古重臣之选。 沈国元《二十一史论赞》：赵云之辞田宅请灭魏，皆有古大臣识量。 林畅园 ：以孙夫人之横，但任赵云法正二人便足以制之，贤者之有益於人国如此。 叶山：斯赵子龙所以艰难百战而求先主也. 然则舜之於尧. 禹之於舜. 臯陶稷契之於禹. 伊尹之於汤. 太公之於武. 幸之幸者也. 孔明之於刘禅. 陆贽之於唐徳. 李纲赵鼎之於宋髙. 其有良工之苦心乎. 徐奋鹏：子龙不特浑身是胆，殆浑身是智。为三分之完人欤。 李澄宇 ：赵云於长阪一役，抱後主保护甘夫人皆得免难，又孙夫人还吴，云与张飞截江夺後主，此两事至今赫赫在目，卒与关羽张飞马超庞统黄忠同获美谥，有以哉。 姜宸英 ：赵关张及武侯之後，先後殉国，一时君臣相得之雅。奕世猷同，休戚千载。而下为之慨慕不已。 郝经《续后汉书》：云忠缱绻御侮，始终不渝。为汉爪士，功烈志胆，曹樊之俦。云尤识虑经远，壮而不疏。每进忠益輙中。 《三国演义》有赞赵云诗曰： 红光罩体困龙飞，征马冲开长阪围，四十二年真命主，将军应得显神威。 八面威风杀气飘，擎王保驾显功劳。非干后主多洪福，正是将军武艺高。 血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋，古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。 昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双。 昔日战长阪，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆。 钢枪匹马冠三军，前后无双勇绝伦。昔日当阳今汉水，子龙端的胆包身！ 长阪坡前血战时，皆言人马似龙飞。今观汉水全无敌，方表将军有虎威。 忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功，独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。 常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应留百世芳。 央视《三国演义》有歌一篇： 虽未谱金兰，今生信有缘；忠勇付汉室，情义比桃园。匹马单枪出重围，英风锐气敌胆寒。一袭征袍鲜血染，当阳长坂此心丹。子龙子龙世无双，五虎上将威名传。 嘉靖版《三国志通俗演义》赞赵云诗 司马温公(应为司马光）有长阪词： 当阳草，当阳草，点点斑斑如血扫。 借问当时何事因？子龙一战征旗倒。 曹公军将魂魄飞，杀入重围保家小。 至今此血尚犹存，不见英雄空懊恼。 林汉泉古风： 当年玄德走江陵，路次当阳少甲兵， 忽被曹瞒驱铁骑，军民胆落尽逃生。 赵云独仗英雄气，舍命浑如落叶轻， 枪搅垓心蛇动荡，马冲阵势虎飞腾； 怀中抱定西川主，紫雾红光射眼明。 斩将夺旗世罕比，擎天保驾功业成。 我来少憩长阪下，斑斑莎草血犹腥。 子龙子龙在何处？仰天长叹三两声。 全忠全义真堪羡，永远标题翰墨青。
希望采纳
我心中的三国英雄 作文
作文主要是靠自己的才华和写作能力，我给你一个提纲，其他的希望你自己可以完成，任何能力都是锻炼而强的，你可以做到的。
三国之中的英雄很多，我建议你写赵云，他的武功很好，而且人很谦虚，忠于刘备。你可以从他的性格和外貌来写，开头可以这样写，手执龙胆亮银枪，坐骑着白马，肩披战袍，在微风下，战袍随风飘动，马过枪动，又是一将倒下，威风总是震撼着我，他就是赵云，一个武功高强，忠心于主的良将。 结尾可以写你的感受，对他的赞美或者评价
既然是你心目中的英雄，请用你心中的澎湃来描述，相信你可以做到 诸葛亮，字孔明，号卧龙。诸葛亮长得像神仙一样，气度非凡，手上摇着鹅毛扇，身上披着长灰袍，一身散发着儒雅睿智气息。
看过《三国演义》的人都知道，诸葛亮是一位天才，可英雄都是武功高强的，诸葛亮会文不会武，怎能堪称为英雄？那你就错了。诸葛亮足智多谋,帮助刘备兴复汉室汉山,这样一位奇才,难道不算英雄吗?
我敬佩的也正是诸葛亮的智慧。文中，他和刘备在茅屋里交谈时，刘备惊奇的发现：诸葛先生上知天文、下知地理，仿佛天地间，他无所不知，便被佩服得五体投地。当我看到这时，也不由自主地感叹道：“诸葛亮真是百年不遇的奇才，平时，我自已有一点好成绩，就开始沾沾自喜，自以为是，和诸葛亮比起，真是惭愧、惭愧！”看，我是不是也有了那么一点古代书生的风味！
诸葛亮最喜欢用火，也喜欢用激将法。我记得诸葛亮激周瑜时，有过这样一个可笑的事情。周瑜劝孙权投降曹操，诸葛亮说：“曹操当年曾经说过，他有两大愿望，第一愿望就是统一天下；第二愿望是晚年要和江东美女大乔、小乔一起享受人生之乐。”周瑜一听，大怒：“大乔乃孙策将军的夫人，小乔则是我的妻子，曹操不是欺人太甚吗？”诸葛亮装出惊慌的样子：“对不起，我不知小乔乃周将军夫人，真是罪该万死！”“我要杀了曹操这个老奸贼！谢谢你，诸葛先生！”“我很愿意为周将军出力！”哈哈，是不是很有意思？尽管这只是一个骗局。我想：曹操的第二愿望应该与诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”有一定的关系。
诸葛亮，诸葛孔明先生，虽然你不会武，但你的聪慧与才智深深吸引隐，我十分敬佩你，你是我心目中的三国英雄！
写三国的的作文的题目
貂禅的另一面 ——读《三国演义》有感 谈到《三国演义》，在向导刘备、关羽、诸葛亮、曹操、孙权等的同时，我想还有一个人是我们都不会忘记的，那就是貂禅。《三国演义》是异步排斥女性的书，看完整本小说，能在我们脑海中留下深刻印象的女性，我想也只有她了。如果没有她，“四大美女”将会缺少完美一角；如果没有她，吕布、董卓等形象将无法丰满；如果没有她，我们也就不会对“三国”混战时期有如许多美的想象。虽然在男性主宰的《三国演义》中她的出现绝对是昙花一现，但也就是这一现，让人觉得她也应该是《三国演义》中最不能也最不应该令人遗忘的奇迹。 越来越多的人喜欢借她来说事，她与董卓、王允、吕布、关羽甚至刘备等等都发生了或多或少的的纠葛，各种戏说、小说、电影、电视、戏剧更是以她为看点。在清代就有《斩貂》这一出戏，即讲关公想到“权臣篡位，即董卓父子；妖女丧夫，即貂禅也”，于是决定杀貂禅，因为她是“祸水”，她破坏人伦，扰乱朝纲。这些都是从感情方面来展现她，即表现她“柔”的一面。但是读了小说后，我觉得“柔”背后更主要的是她性格中的“刚”。 《三国演义》中第八回《王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭》中写貂禅“年方二八，色伎俱佳”并且自动请缨，“妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行作不安，因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞！”一方面，可以看出她是一个善解人意的女性，并且知恩图报，心地纯良，但另一方面，这一番令人感动的话暗暗地隐含了貂婵作为一个弱女子嫉恶如仇的性格和其炙烈的建功立业的志向，生于乱世，虽自幼选入司徒府，衣食无忧，习以歌舞，但并没有消泯其对国事的关注，时刻准备为国尽忠、效力，这种抱负、这种胸怀，《三国演义》中又有几个人可及呢？ 毛宗岗在评点《三国演义》时说：“十八路诸侯不能杀董卓，而一貂禅足以杀之；刘关张三人不能胜吕布，而貂婵一女子能胜之……女将军真可畏哉！”评价之高、之精，将貂婵的抱负胸怀表现出来。最能显露貂婵志向的是其为董卓唱的一支曲：“一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷《阳春》。丁香吞吐 钢剑，要斩奸邪乱国臣。”分明一首直抒胸臆之曲，并无半点取媚之态，初次与董卓见面便唱出此曲，可见貂禅的刚烈、直率和勇敢。“要斩奸邪乱国臣”就已经显示出要灭董卓，彼时彼境，也只有貂婵能说出此语，真是胆量不浅。 二八之龄，是最美妙的、最富有幻想的年华，貂婵去投身到险恶复杂的政治权利纷争之中，在我们看来，这是残酷而不可想象的，但是貂婵却能在董卓和吕布之间周旋而游刃有余，这也展现普通二八之龄的女性所万万不能匹及的胆量和谋略，她步步为营，小心谨慎，无怪乎古往今来众多评论家都赞之为“神女”“将军”。 “为西施易，为貂婵难。西施只要哄得一个吴王，貂婵一面要哄董卓，一面又要红吕布，使用两副面孔，大是不易”。在董卓面前，温柔纯良，在吕布面前则委屈刚强；在董卓面前极诉忠贞不二，在吕布面前极怒其不争。一方面挑拨离间二人，一方面又用激将法激起二人的愤怒，但同时也让二人多感到自己的重要性，这就是貂婵的谋算，似乎很歹毒、很可怕，但是恶劣的环境是容不下单纯和任性的，成大事者必先学会隐藏，刘备、曹操不都是如此吗？以恩义之面隐藏自己的野心，这是不可避免的，但是对于貂禅，我们是无论如何也无法憎恨的，有的只是同情、理解和佩服。“至险伏于至顺，至刚伏于至柔”，柔弱的外表下是一颗刚强的心，对于志向的坚持，对于事态的把握都是其过人之处，她的抱负是建功报国，并且以此为己任，虽然在《三国演义》中，这是以报恩的面孔出现的，但是个人觉得这报恩的背面更重要、更核心的其实是建功报国，古代宣扬“女子无才便是德”，这是对女性的歧视、压抑和排斥，《三国演义》虽也是如此，但貂禅的所作所为显然已超出了这个范围而成为一种自发自觉的立功之态，这就是女性自主意识的觉醒。 所以，我觉得貂禅的出现对于《三国演义》来说绝对是个意外，但对于历史来说却是一个美丽的奇迹。 我谈吕布 无论在《三国志》或是《三国演义》中，吕布都只能算是一个见利忘义的小人。但我却不那么认为，而且我想：如国没有白门楼的那一幕，三国鼎立之势形成的可能性会大大减少甚至根本不可能。 首先，就先讲讲我的假设。因为吕布的武艺是无人能比的，所以如果没有白门楼那一幕，吕布在陈宫的铺佐下是很有可能成为一个新起之秀，再有大将张辽，平定乱世不是不可能的事。但吕布也必须对待老百姓温和一些，才能深得人心。不过吕布要做到这一点，还是很困难的。其次，退一万步讲，就算白门楼的那一幕发生了。只要曹操没有听刘备的话，收吕布和张辽为大将的话，曹操就可以靠文有郭嘉武有吕布的优势平定乱世。不过这又将发生一种可能性，就是以吕布见利忘义和曹操谨慎多疑的性格来看，吕布很有可能会对曹操不利。所以，我认为，还是前一种可能性对吕布的性格有好处。对吕布也很有利。 现在，我看大家都在指责，辱骂吕布，我就来说说吕布的优点。吕布的优点乍一看是没有的，因为史书里都把吕布写成了一个反面人物。但如果你仔细地读《三国》，还是可以发现吕布的优点的（当然他的优点也不多。）。 （1）.吕布的武功可以说是天下无双的。有吕布在，你什么赵云，张飞，关羽……全部拿他没辙。要说吕布打仗输，输过的也只有两次。第一次就是历史上著名的“三英战吕布”，刘，关，张三人群殴吕布一人，这种事当然是那三个人赢了。但我认为，三个打一个，这种打法赢了也是不光彩的。第二次就是曹操的六员大将（夏侯敦，夏侯渊，典韦，许褚，乐进，李典）合打吕布一人了，不用多说，这回肯定是曹操的那六个人赢了，但我还是认为：这种打法赢了也不光彩！ （2）.吕布至少还当了一回忠臣，立了一件大功（虽然是中了王允与貂婵的连环计）。那就是杀了遗臭万年的祸国大盗——董卓。大家设想一下，如果没有吕布，董卓可能还会玩弄朝政很多年。虽然连环计是王允设的，但在这条计策里面吕布和貂婵也是立了大功的。 吕布死的是非常冤屈的，本来他的寿命还可以很长。但都是刘备那个大耳贼给害惨了，我虽然很崇敬刘备，但在这件事上我对吕布的死还是愤愤不平的。也可以这么说吧，吕布是给刘备给害死的。不过吕布的死到让曹操捡了个大便宜：他不仅除了心头之患，还得了一员大将——张辽。 简评一下，虽然吕布一生恶习很多，但就在连环计这件事上，他也算是一个不是东西的英雄吧。
三国演义读后感超长篇副 作文本10篇的
篇一：
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
五、诗词与歌赋
《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
篇二：
三国演义读后感
「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。
「三国演义」是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。
一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。
二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；
（二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。
看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。
篇三：
《三国演义》读书笔记
闲来无事，捧起一卷《三国演义》，阅读之余被描写的已经很熟悉的情节再次吸引，决定重温那一段脍炙人口的风云故事。数天之后感慨颇深，记录下来，也算是收获。
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。下面我最想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210、214和217年连续下了三道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,只要有才能就予以重用。
最值得我欣赏，是他那豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
篇四：
《三国演义》一书，受益匪浅。 《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。 封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。 现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。 总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
篇五：
《三国演义》读后感
在短短的寒假中，我读了好多书，其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。
这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。在书中，我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了，他通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。而且，他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮
在书中，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭¬¬，出色的完成了任务。
读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。
篇六：
《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。
孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀！
刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。
其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。这些人物很值得我们学习。
平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。
读了《三国演义》之后，我觉得我似乎长大了许多，成熟了许多，不再像以前那样自私自利了。这本书真是知识的源泉！
篇七：
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近100个英雄形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才降汉。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，我认为都不如孔明，但是他们都对刘备忠心耿耿。吴国，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
