梦三国刘禅样子(梦三国刘禅台词)
本文目录一览:
- 1、历史上真实的刘禅是什么样子?
- 2、三国志里面的刘禅是怎么样的。三国演义里面的刘禅又是怎么样的
- 3、真正的刘禅到底是什么样的为什么三国演义里把他讲的那么无能
- 4、三国时期的刘禅真的很傻吗?
- 5、历史上的刘禅到底是什么样子的(不要三国演义里的)
- 6、真正的刘禅是什么样的?
历史上真实的刘禅是什么样子?
1.刘禅天资仁敏,爱德下士
诸葛亮曾在书信中夸奖刘禅,年纪才不过十八岁,就已经看得出天资仁爱聪敏,爱德下士了,这虽然不能证明刘禅是个统治国家的好苗子,但至少诸葛亮对他还是满意的。我是不相信刘禅能够在诸葛亮面前装成另一幅模样,毕竟诸葛亮多智近乎妖,更何况刘禅还是他看着长大的,期间还历经过他的教育与磨练。
刘备为了让刘禅学习更多的知识,不仅让他学习《管子》、《韩非子》等书籍,还让诸葛亮亲自抄写并教导刘禅,又让伊籍教他《左传》。在这种情况下,刘禅学不成器都对不起老父亲的一番苦心了,更别说还有诸葛亮和伊籍这样的老师在身边随时教导,就算是只猪也知道该怎么治国。
刘禅并不是扶不起,而是一个守成之君
刘禅做了蜀汉皇帝41年,诸葛亮去世后,他还坚持了29年,这其中,诸葛亮的功劳自然不必多说,但刘禅也并不是什么无能之辈。诸葛亮因为感到力不从心,于是决定赶快北伐,刘禅劝说诸葛亮放弃,他认为诸葛亮南征已经耗费了太多心力,想要将他留下休养,但诸葛亮不愿意,于是刘禅就支持他北伐。等到诸葛亮去世,刘禅就立刻停止了北伐,原因是劳民伤财。
而刘禅所谓的沉迷玩乐、安于魏国,其实不过是《三国演义》的细节加工而已,真正的刘禅其实并不是这样无可救药。为了防止朝中形成党派之争,刘禅分别任用费祎和蒋琬为重臣,二者之间相互压制,又各有所重。等到蒋琬去世,刘禅大权在握,解决了蜀汉权力尽在丞相之手的的局面,也算得上是大功一件,因此说,刘禅绝不是扶不起的阿斗。
三国志里面的刘禅是怎么样的。三国演义里面的刘禅又是怎么样的
三国志中说:「其实刘禅这位国君本质是纯净无暇(素丝)的,若他有贤明的将相辅佐,必然成为优秀的君主,只不过他被周围太监小人所蛊惑,才成为昏庸的君主。」
三国演义属于章回小说,虽架构上有参考史实,但对话大多属于作者的想像,因此罗贯中对刘禅的评价,多从小说人物的对话中寻觅。蒐集各种小说人物的对白可以看出,刘禅昏庸,耽于安乐,不知国之将倾,而且刘禅周围又围绕着许多无能的大臣和太监,像谯周、黄皓等人。国中虽有忠臣义士,刘禅平时多不珍惜,只有到火烧到眉头时才去重用他们,就算他们为国捐躯,刘禅亦无动容,另外,刘禅对忠言也毫不入耳,只知苟且偷生。
真正的刘禅到底是什么样的为什么三国演义里把他讲的那么无能
其实刘禅的手段很高明。
要知道刘备并不是只有刘禅一个儿子的,刘备亲生儿子有好几个为什么单单立刘禅为太子?这证明刘禅是非常有能力的。
然后就是刘禅的御臣之道,让诸葛亮、姜维、蒋琬、费祎、董允、李严等等握有实权的大臣甘心为他卖命这不是手段是什么。
最后就是“乐不思蜀”的典故了,这恰恰就是体现刘禅聪明之处了,刘禅那时候投降了魏国,如果再摆出一副留恋蜀国留恋皇位的样子那他怎么会有好下场,恰恰就是一句“此间乐不思蜀”把自己刻画成一个没心没肺的人而得到了善终。
三国时期的刘禅真的很傻吗?
刘备一生坎坷艰辛,历经艰难险阻才创立蜀国基业。可没想到生的儿子不成器,毫无作为,即使有诸葛亮这样的谋臣辅佐,蜀汉还是没有逃脱灭国的命运。我们也经常用"扶不起来的刘阿斗"形容不太聪明的人,那么后主刘禅,到底傻不傻呢?
这个我们先从刘禅他爹,刘备说起。刘备被陆逊火烧连营以后,受到事业和内心的双重打击,逃到白帝城后,内心积郁成疾,一病不起。在临终之际,他把振兴蜀国的重任交给了诸葛亮,还对诸葛亮说:"君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。"随后,又给刘禅留下遗书,告诉他:"勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。"尤其是勿以善小而不为,勿以恶小而为之这句话,如果刘禅真的傻的话,他没必要跟他说这种话,而且更没必要去写这封遗书,有什么事直接交待诸葛亮就好。
而在《三国演义》中,知道刘备病逝以后,曹丕就派曹真去攻打蜀国,并伙同东吴、南蛮出兵,而这个时候刘禅才刚刚登基。刘禅自知没有什么威信,于是让太后去稳定人心,然后自己跑到丞相府,见到正在观赏鱼的诸葛亮后,说了一句:"丞相近来可安好?"这一句话,可谓是一语双关,他既表达了他对诸葛亮的关心,也在暗中责备他,发生了这么大的事你还无动于衷。能说出这一句话,说明刘禅绝非庸才。
在蜀国被灭后,刘禅自知斗不过司马懿,为了能让百姓减少伤亡,主动带着人去魏国投降。
到了魏国后,司马懿安排人在们那里吹奏蜀国的音乐,这样的羞辱,让大臣们非常的愤怒,但是不知不觉也流露出一些对家乡的思念。反观刘禅,非常冷静,还表现出很开心的样子,司马懿的儿子司马昭感到非常奇怪,问他:"你不思念自己的家乡吗?"刘禅说:"我在这里很享受每天都有美酒和美人,干嘛要想蜀国呢?"在离开的时候,属下问他:"主公,这司马昭明明是想要放你回家的,可你这样说就丧失回去的机会了。"刘禅点点头,没有说什么。
回来以后,司马懿也问了他同样的问题,但这一次刘禅就开始表现出思念故乡的样子,司马昭很纳闷,在追问下他才说这是有人教他这么说的,司马懿这才放心。事实上,刘禅知道司马昭在试探他,他这么说完全是为了自保。他没有什么卓越的才能,而且大势已去,复国已经是不可能了,这个时候自保才是最重要的,他只有这么表现,司马昭才能对他放心,不回去为难他。如果真的把他放回去,他也不一定能平平安安的活下来。
所以刘禅没有什么卓越的才能是真的,但他绝对不是庸才,更不傻,一切都是为了自保做的样子罢了。
历史上的刘禅到底是什么样子的(不要三国演义里的)
对于刘禅,实在有一种难以割舍的情。几千年来,历史的评价已让他成为一个被士大夫所不齿,被世人嘲讽的对象。是的,他让蜀国的绩业毁于一旦,让父辈们血洒疆场换来的江山化作乌有,但是,我却不能不说他是一个英雄,一个五千年少有的大气政治家。在中国人的骨子里,有一种东西是神圣的,那便是气节。中国人可以坦然接受“胜者为王,败者为寇”的现实,却不可以容忍战场之上倒戈投降,放弃厮杀。中国人的心中仿佛一个失败者,只有在失败来临那一刻选择鱼死网破,或是杀身成仁才能体现其气节的高尚,生命的伟大。刘禅,一个败国之君,又是在大敌来临前选择投降的人,生长在这样的一个把气节看得高于一切的时代,焉有不被世人唾弃,嘲讽之理。然而,刘禅真的很伟大,如果说在败国之前他的伟大 不能凸显,那么就在他败国之时,在他呈上榜文,坐着车含泪离开江山的那一刻,他的生命却发出了异样的、刺痛世人眼睛的光彩。回想那段历史:长期的征战,已让人民厌恶了战争,况且又是在邓艾、钟会两路大军的夹击之下,而此时自己国家精锐的国防力量,却在立志要完成诸葛遗忘的姜维的率领下,在千里之处征战,正所谓“宗庙有倒悬之危,百姓有果卵之急”。在这样一个严峻的形势之下,是战,是降?摆在了这位被骂作“扶不起的阿斗”面前,此刻他的肩上却承担一国的安危,一城百姓的生死……他选择了投降,选择了承担的骂名。最终,曾经与魏、吴一起鼎立在中国大地上的蜀消失了。古往今来,每当人们念及此事,未尝不嘲讽,唾弃他,他被人们所不齿。可是又有几个能理解他。他也是一个儒士,难道不明白“杀身成仁”对一个土大夫是多么的重要?不,他知道,但他更清楚自己 一个君王,一个君临天下的王者。连年的征战,已经让他的臣民饱受战火之苦,他清楚自己肩上的重担,他不能因为自己气节的保全,而搭上发那么多百姓的性命。他选择了“全国为上”,将自己深爱的江山付于他人。这是一种何等的大气,何等的难得啊!“胜则溢美,无以复加;败即领咎,罪不容恕”这就是历史对一个人的评价标准,世人看不起刘禅,只因我们不了解他,那么我们又有什么理由嘲讽他呢!一位大气的政治家
真正的刘禅是什么样的?
他不仅胸襟宽广,很有肚量,而且有智慧和头脑,懂得关爱下属和百姓,可以委曲求全,顾全大局,算得上一个好的皇帝。作为三国中最弱的蜀国,刘禅在位41年,国家相对稳定,内部没有什么出现什么大乱子,政权得到不断巩固,这是很难得的,说明他有治国的之才。作为亡国之君,刘禅能够委屈,刻意伪装自己,隐瞒自己的才智,借以求得家人和蜀国百姓的幸福,说明他很有智慧和头脑。
一、刘禅继位,武侯诸葛亮辅政。
公元223年,刘备去世,刘禅继位。刘备死前下诏安排诸葛亮辅政,也叮嘱刘禅,“汝与丞相从事,事之如父 "。所以刘禅对于诸葛亮主政国家大事,处处配合和支持。即使诸葛亮独揽大权,把他当作小孩看待,而且长期北伐,刘禅也能没有表示不愉快,尽量顾全大局,给他面子。由于刘禅的克制和宽容,有效的避免了国家的内部矛盾,保持国家稳定,可见他很有肚量和智慧。
二、刘禅独揽朝政,尽力治理国家。
公元234年,诸葛亮去世,刘禅开始独掌朝政。他首先处理了军中的权力斗争,巩固自己的统治。后来越隽郡夷人作乱,刘禅派兵平叛后,又对当地进行了开发和支持,造福了当地的百姓。刘禅对于诸葛亮北伐不太赞成,只是碍于面子,不愿反对。在诸葛亮死后,他马上停止北伐,避免劳民伤财,掏空国家。只是大将姜维不听劝阻,长期用兵,讨伐曹魏,掏空了国家财力。
三、投降魏国,保全百姓和家人。
公元263年,魏国司马昭率领大军进攻蜀国,刘禅开始也进行了抵抗,无奈国力微弱,很难取胜。于是刘禅听从禄大夫谯周的建议,投降魏国,避免了蜀国百姓遭到祸害,也保全了家人。当然人们会以成败论英雄,认为刘禅无能,缺乏斗志和勇气。但是刘禅很清楚国家的实力,投降魏国是最好的选择。所以他投降之后,在魏都洛阳装憨卖傻,减少司马昭的疑心,刻意隐瞒自己的才智,赢得魏国对蜀国百姓实行宽松的政策。至于乐不思蜀的故事,大概是人们贬低刘禅,毁坏他名誉的手段而已。