梦三国桃源结义（梦三国桃园结义）
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《三国演义》中 “桃园三结义”是指哪三个人?他们各自的性格怎样?
指的是刘备、关羽和张飞三位仁人志士。
刘备(忠厚善良、礼贤下士)
关羽（忠肝义胆、一身正气）
张飞（勇猛粗暴、嫉恶如仇）
桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
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典故起源
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。
参考资料：百度百科-桃园三结义
三国中桃园三结义他们说的话是什么
于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。
出自明初罗贯中《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”。
译文：在桃园中，准备好乌牛、白马等祭礼用的物品，三人点香拜头再说誓言：“刘备、关羽、张飞，三个人虽然不同姓，但既然结为兄弟，就同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎民百姓。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，通过事实鉴证心意，如果有谁背义忘恩，上天和人都不会饶恕！”
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桃园三结义的故事具有虚构性，史书上没有记载。陈寿《三国志·关羽传》记载，关羽亡命奔涿郡，刘备正在乡里聚合徒众，关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相，又以羽、飞为别部司马，分统部曲，刘备和二人寝则同床，恩若兄弟。
以上史料足以说明：刘关张三人关系亲密的“恩若兄弟”，而非结拜兄弟，史料也无结义之说。
《三国演义》作者罗贯中根据小说创作的需要，开篇即隆重推出了“宴桃园豪杰三结义”。因为刘、关、张在当时社会地位低下，需要以桃园之义把他们联合起来。也正是刘、关、张三人于微贱之时结为兄弟，他们恪守盟誓，苦心经营，终成蜀汉帝国之大业。
参考资料来源：百度百科-桃园三结义
梦三国桃园结义历届珍宝任务
所谓对线，也就是梦三国游戏一场比赛的第一阶段，也是前期最重要的阶段，第一次团P之前，如果一个队伍的前期对线处理的好，那就拥有了一个好的开始，也就成功了一小半，线上积累的小优势会慢慢转换成GANK的优势，对之后的推进节奏,RUSH节奏，以及防守节奏都有至关重要的影响。
每个英雄的对线方式都不一样，所以在对线上的处理方法也有所不同，另外可能由于比赛的临场状况以及队长的安排，会有一些不同的线上对线方法，总而言之，英雄不过3类：CARRY(输出)需要每一秒都要有金钱入账，如果是线上的CARRY，那就需要抗住最大的压力，是一个绝对不允许被打崩的点。GANKER，需要一定的金钱来出装备，但是更需要杀人和骚扰。SUP(辅助)，可以牺牲经济的一个位置，但是绝对不能让对方太舒服的刷钱。
对线有3个细节必须要重要，第一：补刀。第二：走位。第三：阅读地图
第一点很简单，通过不管的坚持训练就可以提高，另外还有一个梦三最IMBA的道具补刀斧，基本的补刀都可以做到。
第二：走位，走位需要一定的意识很经验，只可意会不可言传，走A，SA，压线A，近战一定要算好兵的血量和自己与这个兵的距离，远程一定要算好自己的弹道。只要没有当演员的欲望基本都可以做好。
第三：阅读地图，时刻观察小地图，注意发兵和符咒出现的时间，以及其他路的对线情况，前期对线没有取得太大的优势没有关系，但是一旦被GANK，所有的优势都会荡然无存。
然后再来说说对线的具体操作
第一点：控线
开局前的控线，劣势路的兵线一定要卡的精致一点，能卡多少就卡多少，卡的越多，自己的危险系数和经济就会越多。中路，卡的合适就好，看自己英雄而定。优势路，卡的不要太狠，不要想着跟自己的塔抢钱，不要太信任自己的技术。
第二点：英雄的分析，分为三种情况：
弱势英雄，要稍微猥琐点，敌进我退，敌左我右，没事偷偷A一下,自己偷着乐呵，前期不要太吝啬魔法，给自己留一套COMBO即可，兵补的越多，你的瓶子和药品及等级都会和对手落开差距，这是最终结果，注重自己的正补比反补多。
强势英雄，要果猛霸气，能站在对方英雄脸上A兵，绝不躲在兵线后面A兵，(只是站在我的角度，大家可以......)需要注意的是观察小兵的仇恨值，尽自己最大可能把对方英雄逼出经验区，重注自己的反补比正补多一点，让对方英雄不能舒服的补兵。
旗鼓相当：旗鼓相当的情况下，如果双方实力差不多的情况下，宁愿多放弃一个补兵也要多A对方英雄几下，注定对线的心理和小树枝的应用。
第三点：兵线的控制
如果自己的兵线控制比对方好，线上的兵力优势大于对方，你只需要多耗损一下对方的英雄即可。但是一旦对方的兵力优势大于自己，要小心对方的一波强袭，往往对方想强杀你，时刻绝对会选择在自己的兵线多与你的时刻，包括小兵的仇恨和攻击，只要计算好，等级差不多的情况下绝对足以杀死你。
如果是1保1的对线情况，一定要注意，已方的一个英雄一定要刚对方英雄，而且必须刚的狠一点，这样能够保证自己队伍另外一个英雄非常舒服的补刀，而主补兵的英雄，一定要注意做好反补控线的工作，不要让兵线到对方塔下，注意保自己的已方英雄血量和蓝量。
第四点：中单英雄
神单菜一生，SOLO毁三代。中单的SOLO英雄所承担的压力绝对不会亚于队伍的主C，因为整个团队前期需要靠你优秀的补兵操作积累的经验和等级优势来带领之后的节奏。无论你拿到的是什么英雄，如果觉得自己的节奏不足以带领全队的前期节奏，不建议走中单SOLO。
注意控符，每一个符能控掉绝对不要让给对手。
第五点：阅读地图以及解析视野的能力
所有的玩家应该都知道，绝大多数英雄的技能在没有视野的情况下是无法释放或者释放无效的，所以你站近树林在面对对手冲过来攻击你的时候你第一时间躲进阴影，对手就会因为技能无法命中你而放弃这次击杀。但是值得注意的是：你靠近阴影是比较容易躲闪对方的攻击。但是如果当有别的英雄突击你的时候，你发现他的同时，他很可能已经在你身边了。所以，在游走Gank期快来临的时候，不要太靠近树林，这样当一个敌人突然出现的时候，你还有一段距离可以躲闪。
第六点：状态和弹道
注重自己的状态，但是也一定要把对方的状态打到一个不舒服的临界点，还是老话，给自己留一套技能连接的魔法，能多蹭多方一下就多一下，最大程度的压低对手血量和蓝量。当对手血量低时他就不太能安心的补刀，如果有队友来帮忙你干掉对方也会更直接。但是蹭对手的时候千万注意别被太多的兵蹭到，不然等于没占便宜。
桃园三结义的全文
张飞原来是杀猪卖肉的。这年的一天，他杀了一头猪，怕一时卖不完，会变臭变坏，老张虽是个莽人，却不是那种无良奸商，心想把肉放在哪好呢？想来井水较凉，于是就把一扇猪肉吊到门口的井里了。为了怕别人顺手牵羊拿去，又在井口上盖了块千斤大石。
张飞的老婆正在大门口那做着针线活，把这一切全都看在眼里了，想阻止他吧，又觉丈夫留了话在大石上，不好开口，便招呼道：“好汉，请留下姓名！”“关羽。”大汉指指自己的红脸，又指指齐胸的长须，说：“我就在涿州观音街的粮食市上，有事找我，一定不会错的。”
张飞回来以后，老婆一五一十地对他说了经过。嘿，张飞这气！叫道：“白叫人拿走我一刀肉，还让我丢人现眼，欺人太甚！我可不是什么省油的灯，待我去找他算账去！”
张飞伸手插入布袋，抓住一把绿豆，用力一攥，立刻绿豆成了豆粉。掏出来，摊开手放在关羽的面前，嘲笑说：“把绿豆粉当绿豆卖，骗子！”
关羽心头火起，指责他不该弄碎自己的绿豆，张飞却不肯认账，还非说关羽卖豆粉，两人你一言我一语，就吵开了，看热闹的人越围越多，谁也不知道这两人谁的话属实。
关羽一听顿时明白了：敢情！这是那刀猪肉的主人。哦，有人能吃了你的猪肉，你不乐意了，就跑来斗事。这时候过来一个卖草鞋的，大声劝架说：“住手，你两小子，敢在我地头上打架生事，翻天了是吗？有什么过不去的都可坐下来谈嘛。”
看热闹的人们见他长得白白净净的，身体瘦弱，穿的衣服破破烂烂，不禁嘲笑：“蛤蟆打哈欠，好大口气！真想劝架就动手去把他们拉开吧。”
卖草鞋的果然飞步跳到了当街，一手攥住关羽的胳膊，一手攥住张飞的胳膊，朝两边一分，又朝下一按，两人立刻就成了楔进土里的橛儿，分毫也动弹不得了。好大的神力啊！这就是民间常说的一龙分二虎。
人们都连声叫好。关羽和张飞也都从心眼里佩服。一问，才知道这卖草鞋的原来叫刘备，他们早就听说过了。俗话说：好汉爱好汉。碰巧见到了面，怎么肯轻轻错过？关羽和张飞都表示想和刘备交朋友。刘备见他们都是英雄，也表示十分钦佩，希望能成为弟兄。
张飞生性痛快，说：“不打不相识，说干就干，立即在这里结拜好了。”动手捧了些土，堆在当街；又拣了几根细柴棍儿插上，权当香烛，然后硬拉刘备、关羽一齐跪地磕头，就算结拜成弟兄了——当地百姓称这是他们的第一次结义。
俗话说：“米面夫妻，酒肉朋友。”刘、关、张萍水相逢，一下子打得那么热乎，其实也脱不开这酒肉二字，都同样是为了吃吃喝喝，可从中讨点便宜。当时，张飞最富，卖的又是肉，自然要常常作东请客；关公贩卖粮食，不愁钱用，上门也不空手，这酒便由他包下来；
他几乎都要叫出声来，连忙盖好了席子，又转身回席，附耳告知了关羽。关羽明白，刘备眼下只是英雄落魄，将来定会大富大贵，跟上他会有出人头地的日子，便对他另眼相看了，说：“刘大哥，想当初我弟兄三人当街结拜，未免太草率了。
眼下，是在三弟家里，三牲礼品都好备办，看来应该重新祭天祭地，来一次结拜的大礼。不知兄长意下如何？”刘备巴不得靠上这么两个有钱的朋友，好经常随着白吃，便满口答应了下。
张飞也很快领会了关羽的意思，大声附和：“二哥说的对，我们要重新对天发誓，同生共死，永不变心！”于是，他们便来了个第二次结义。
越拉张飞越不肯走，非弄个水落石出不行。他忽然双手抱住布袋，猛一用力，翻了个口朝上，嘿，里边果然装的全是黄灿灿的金子，都是五十两一个的大元宝！张飞赶忙又打开另外几个布袋，全都是一样！
刘备夫妇俩也都惊呆了：“果然是三人一条心，黄土也变金啊！？”关羽恍然大悟大悟说：“我看这是苍天示意！只要我们永远风雨同舟，就是天下也能打下来哩。这们还应该对天盟誓一次。”
刘备住在楼桑村，村西有个大桃园。这时候正逢桃花盛开，花红似火，生机勃勃，他们看中了这个地方，便在那里第三次结拜，海誓山盟，这才是桃园三结义。
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桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。
参考资料：百度百科-桃园三结义 （《三国演义》里记载的故事）
《三国演义》中的桃园三结义
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重 的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。
刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。
及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。
正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”
次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。
【桃园结义】
掌故轶闻：
东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
历史上有没有桃园三结义
说到刘备、关羽和张飞，人们总会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。 那么，三国历史上有没有过桃园结义这件事?
历史上的刘、关、张三人关系确实非同一般。《三国志·关羽传》记载，关羽亡命奔涿郡， 刘备正在乡里聚合徒众，关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相，又以羽、飞为别部司马，分统部曲，刘备和二人"寝则同床，恩若兄弟"。关羽经常于稠人广坐，侍立终日，后来徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说："吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。"《张飞传》也记载："张飞……少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。"
从关羽 "誓以共死"一句看，似乎他们当年有过某种誓愿，但史书只说他们"若兄弟"，并没有说他们已结拜为兄弟。
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可能就是根据三人"恩若兄弟"这一点，加以想象发挥，民间便有了桃园结义的传说，而元 人则根据民间传说把故事写进了《三国志平话》和杂剧。一般认为，《三国演义》成书于元末明初。在这之前，元代至治年间(1321-1323年)刊行的《全相平话五种》之一的《三国志平话》，虽然只有8万字，但已初步具有《三国演义》的主要轮廓。其中就有"桃园结义" 一节，先是关羽杀了贪财好贿、酷害黎民的本县县令，逃往涿郡，张飞见他状貌非俗，谈吐有志，遂邀至酒店共饮。恰好刘备卖履后也进了酒店，几杯酒共饮之后，三人情投意合，遂共邀至张飞庄后桃园，各序年甲，"宰白马祭天，杀乌牛祭地"，"同行同坐同眠，誓为兄弟"。这与《三国演义》的描写已大同小异。据傅惜华《元代杂剧全目》统计，以三国故事 为题材的元人杂剧已有四十多种，几乎是三国的主要人物都被搬上了戏剧舞台，对《三国演 义》的成书也起了重要作用。其中也有专门的《刘关张桃园三结义》一出戏，情节与《平话 》又有不同，写关羽杀了趁乱图谋立为王的州尹，逃到涿郡范阳，一日到张飞的肉店买肉下 酒，屠刀却被张飞事先用千斤巨石压住。关羽搬动巨石，让张飞钦佩不已。张飞往客店相访，先拜关羽为兄，后又遇见刘备，见他容貌堂堂，有富贵之相，又是帝王后裔，于是与关羽共拜备为兄，三人共到城外桃园，杀牛宰马，祭告天地，誓共生死，同扶汉室。
� 桃园结义的故事，也有现实生活的影子。三国时代有杀白马为盟的习俗。建安七年(202年)，曹操攻破南皮，杀了袁谭。袁熙的部将焦触、张南背袁向曹，他们起事时，就是杀白马盟誓 ，见于《三国志·袁绍传》。不过这只是盟誓，并不是结拜兄弟。后来很多农民起义的头领在起事结拜兄弟时就用这种形式。比如，元代刘福顺等人的红巾起义，《元史·顺帝本纪》描写他们结义的情况就是"杀白马乌牛，誓告天地，欲同起兵为乱"。�
《三国演义》写桃园结义，可能根据民间传说，又吸收农民起义的事迹，可能还与作者自身经历有关。《演义》作者罗贯中，据鲁迅考定，约生活在1330-1400年间。他的生平事迹多不可考，有说他是太原(今山西太原)人，有说他是东原(今山东东平)人，有说他是钱塘(今 浙江杭州)人。只知道他生逢乱世，阅历丰富。值得注意的还有两点：一是明王圻《稗史汇编》说他是"有志图王者"，一是清徐渭仁、徐徐鈵所绘《水浒一百单八将图题跋》说他曾与元末农民起义领袖之一张士诚有关系。他现存有杂剧《赵太祖龙虎风云会》，小说除《三国演义》外，还写有《小秦王词话》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》 ，并参加编写了《水浒传》，这些小说戏曲作品，都以乱世英雄事迹为题材，这与他的经历抱负应当有关系。《三国演义》的大量描写，首先是对桃园结义的描写，也应与他的这种经历有关。
从《三国演义》全书的艺术构思来说，写桃园三结义，既引出全书的三位主要英雄，又揭示全书将要从多方面加以表现的忠义主题，这可能也是作者在《演义》开篇就写桃园结义的一个缘由。
