魂梦三国志英雄（梦三国 英雄）

本文目录一览：

• 1、求三国志的人物介绍，英雄事迹
• 2、名将大盘点，开荒最优选，三国志中哪些英雄最适合开荒呢？
• 3、三国志英雄起源武将地点
• 4、三国志中的主要人物及事迹
• 5、三国志中那几位，算是真英雄
• 6、梦三国英雄哪些不是历史人物

求三国志的人物介绍，英雄事迹

孙策

策为人明果独断，勇盖天下——《傅子》

策英气杰济，猛锐冠世——《三国志》

策骁雄，与项籍相似——《江表传》

策勇冠一世，有隽才大志——王朗

策十七岁丧父，二十六卒，十余年间建立大业，少年英万，勇锐无前，真一时豪杰之士——卢弼

关羽、张飞

万人之敌——《三国志》

万人之敌——魏程昱等

熊虎之将——吴周瑜

张飞雄壮威猛，亚于关羽——《三国志》

许褚

军中以褚力如虎而痴，故号曰虎痴——《三国志》

长八尺馀，腰大十围，勇力绝人——《三国志》

汉之樊哙——《三国志》

典韦

韦好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”——《三国志》

形貌魁梧，旅力过人——《三国志》

汉之樊哙——《三国志》

吕布

布有虓虎之勇——《三国志》

布便弓马，膂力过人，号为飞将——《三国志》

曹仁

曹大司马之勇，贲、育弗加也。张辽其次焉——《傅子》

将军真天人也——魏陈矫等

张辽

曹大司马之勇，贲、育弗加也。张辽其次焉——《傅子》

武力过人——《三国志》

古之召虎——魏曹丕

马超

超有信、布之勇——《三国志》

孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯（关羽）之绝伦逸群也——蜀诸葛亮

黄忠、赵云

强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤——《三国志》

太史慈：猿臂善射，弦不虚发——《三国志》

曹彰：少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻——《三国志》

董卓：卓有才武，膂力过人，双带两鞬，左右驰射——《三国志》

魏延：勇猛过人——《三国志》

周泰：战如熊虎——吴孙权

名将大盘点，开荒最优选，三国志中哪些英雄最适合开荒呢？

名将大盘点，开荒最优选，三国志中很多英雄都适合开荒，我们今天就来盘点一下有哪些适合的英雄。

其实在三国志战略平民阵容里面，我们都会想什么英雄是比较适合开黄的，然后像我们老玩家，就一般都会选择，比较容易获取的英雄来开荒，在这一款游戏里面，只要选对了阵容的话，前期开荒是非常简单的。

就比如说孙策是自带战法，叫江东小霸王，在攻击的时候，有几率对目标发起一次猛攻，然后可以让我方的单体兵种迅速的恢复兵力，可以让敌方的兵器受到的伤害大大提高，然后孙坚是自带了江东猛虎的战法，可以对敌军两个人造成兵刃伤害，还可以持续嘲讽两个回合，关平自带奋突的战法，在普通攻击以后，可以使自己的兵刃伤害大大提高，而且可以叠加三次，还有几率可以使敌军缴械，这几个武将都是很容易就可以获取的武将。

将这三个武将组合在一起的话，其实是会有不一样的效果的，一些老玩家就经常会选择这三个武将来进行开荒，在这样的阵容里面，孙坚主要负责的还是保护，孙策还有关平，额，孙策和关平就负责打输出就可以了，这样的阵容不但有很高的输出点，还带有治疗效果，并且还可以控制，敌方的额外功能，可以很有效的减少，己方阵容的战损，这样的组合放在一起的话。就可以大幅度的提高开荒的速度了。

三国志英雄起源武将地点

泉水，只有泉水才是起源地方 泉水。

在英雄设定上，每名英雄身上都可以装备最多6个符文碎片，当这些符文碎片能组成一段完整符文后，将可以发动专属的特效，从某种程度上相当于具有了防具的功能，而游戏中英雄身上是没有配备任何防具的。因此，收集符文碎片并进行强化与装备，是游戏最终制胜的关键所在。

游戏介绍

1985年12月，第一代“三国志”上市，该游戏一经上市就好评如潮，拿下了当年日本BHS大赏第一名及最受读者欢迎产品奖。

1989年12月，《三国志Ⅱ》问世，但是这一代却并没有比第一代取得更大的成功。

1993年，《三国志Ⅲ》发售，这是整个三国志系列代表作之一，比之前两代有天壤之别，这一代奠定三国志系列游戏其特有的内政和战争两套系统的特色，逐渐走向成熟。

在三代推出不久，1994年光荣公司迅速推出了《三国志Ⅳ》。该作品在很多方面有所创新，引入投石器、连弩等工具。

到了1995年，光荣又推出了《三国志Ⅴ》，这成为DOS平台下三国志游戏的巅峰之作，该款游戏无论画面还是可玩性都达到了当时的最高水平，由此一举占领了当时回合制策略游戏的主要市场。

三国志中的主要人物及事迹

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。

曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。

鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。对不起!我只能找到这些,希望您满意!

三国志中那几位，算是真英雄

曹操，第一英雄。刘备，第二英雄。孙权，关羽，诸葛亮，周瑜，第三英雄

梦三国英雄哪些不是历史人物

无论在中国历史上,还是在民间,诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。“鞠躬尽粹、死而后以”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少仁人志士的座右铭！对诸葛亮的评价，在历朝历代，朝野之间均能出奇地达成共识，成为很少发生非议的一位历史名人！诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作！对诸葛亮评价最低的，可能当数鲁迅先生，“状多智而近妖”，从这句评语中，可以看出鲁迅先生对诸葛亮不那么感冒！ 在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。 观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。若用现代语言来总结表述，诸葛亮的一生，是久经考验的一生、与人、与天奋斗的一生，也是革命的一生，战斗的一生，无私奉献的一生、更是充满智慧的一生。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷！ 其实，《三国志》与《三国演义》中的诸葛亮有着天壤之别，《三国志》中的诸葛亮，更比较客观真实些，比较接近历史上的诸葛亮本人。一代才华出众的杰出名相，这些史家评价，比较客观公允，当之无愧。《三国演义》中的诸葛亮，则是被演义化了的经过艺术包装处理了的高、大、全式的英雄人物，被美化、神化到了无以附加的地步。诸葛亮就这样在罗贯中的笔下，由凡人变成了神，变成了民间百姓乐于接受的神，成为了公认的智慧神的最杰出化身。 倘若拨开披在诸葛亮身上层层华丽的外衣与耀眼夺目的光彩，平心静气地审读三国时代那段历史，你就会发现一个更加真实的诸葛亮！做为谋士、师爷、军师、丞相的诸葛亮，为辅佐刘备，在血雨腥风中打出了三足鼎立的天下，建立了蜀国，战功赫赫，可谓立下了汗马功劳！但是，你若细读史书，就可发现诸葛亮也并非为百战必胜的常胜军师，战略与战术失误比比皆是：千百年来被人们击节赞赏、每每称道的那场空城计之战，实际上是一场战略上重大失误、战术上侥幸取胜的战争范例，倘若司马懿识破诸葛亮的空城计真相，引大军杀入城中，诸葛亮也就做了刀下之鬼或沦为魏军的俘虏。空城计之战，是诸葛亮失算而又迫不得已而为之的一招险棋。失街亭挥泪斩马谡，则又是诸葛亮的又一次重大失误；六出祁山，六次北伐中原之战，皆无功而返，排除天时地利等不利因素，做为三军统帅的诸葛亮，其失误是显而易见的！诸葛亮一生中最大的失败，当数蜀国的彻底灭亡。刘禅的被俘、蜀国的灭亡，虽然是在诸葛亮死后发生的历史事件，但生前常以相父自居的诸葛亮，是难辞之咎的，应付有相当责任的！我们不禁思索责问，蜀国当初拥有诸葛亮这样神机妙算、杰出的丞相兼军师、和几十万精兵良将，为何没能完成一统天下的宏愿，最终反到落了个国破家亡的悲剧结果呢？ 诸葛亮当初拟定三足鼎立后，再一统天下的远大恢宏的战略理想，最终成为一场空梦，非但没有统一中原，反到连他亲自辅佐创立的蜀国也顷刻间烟飞灰灭，是蜀国的悲剧，也是诸葛亮的最大人生悲剧！倘若诸葛先生在九泉之下有知，不知会做何感想？不知神机妙算的诸葛亮，生前是否曾预见到蜀国的灭亡？他是否占卜到自己与蜀国的彻底失败？ 诸葛亮最终败给了谁？经在下研究分析，得出如下结论：诸葛亮最终败给了天意！天不灭曹！在滚滚向前转动的天意巨轮面前，任何人的谋略、智慧的力量，都是渺小可怜的！何为天意？民意也！春秋无义战，其实三国时代也无义战，曹操、刘备、孙权等人为争夺领地城池，所发动的连绵不断的战争，给老百姓带来了极其巨大的灾难与痛苦，人心思安，人心思定，成了三国时代的民意象征。 刘备白帝城托孤辞世，诸葛亮以相父身份，辅佐幼主刘禅，治理蜀国，此时的诸葛亮虽为相父，实为蜀国不是皇帝的皇帝，摄军政大权于一身，独步于蜀国政坛上，纵横驰骋，颇为得志，失街亭后的自贬，也是做做样子，权力丝毫未减，仍在蜀国政坛上叱诧风云，威风不减当年。客观地看，诸葛亮治理蜀国那些年，把蜀国治理得还是相当不错的，提高了国力与军力，政绩辉煌卓然。但诸葛亮此时也出现了重大的失误，埋下了蜀国亡国的祸根——完全忽视了对刘禅从政素质的培养与锻炼，子不孝，父之过，刘禅日后的腐败昏庸无能，身为相父的诸葛亮是难辞之咎的。当诸葛亮五丈原