梦三国九龙壁奖励兑换（梦三国九龙勋章怎么获得）
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中国三大九龙壁是什么？
故宫九龙壁、大同九龙壁、北海九龙壁。
1、故宫九龙壁
故宫九龙壁位于紫禁城宁寿宫区皇极门外南三宫后。
九龙壁，壁长29.47m，高3.59m，厚0.459m，重达300多吨。是一座背倚宫墙而建的单面琉璃影壁，为乾隆三十七年(1770年)改建宁寿宫时烧造。
壁上部为黄琉璃瓦庑殿式顶，檐下为仿木结构的椽、檩、斗栱。壁面以云水为底纹，分饰蓝、绿两色，烘托出水天相连的磅礴气势。下部为汉白玉石须弥座，端庄凝重。
2、大同九龙壁
大同九龙壁，位于山西省大同市平城区和阳街，建于明代洪武二十五年(1392年)，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府邸前照壁，距今已有600多年的历史。壁高8米，厚2.02米，长45.5米。
壁上均匀协调地分布着9条飞龙。两侧为日月图案。庑殿式壁顶，正脊饰凸雕莲花及游龙，四角戗脊置走兽，壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。9条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上。
3、北海九龙壁
北海的九龙壁是最有特色的一座，两面有龙，升降各异，互不雷同。该壁 建于乾隆二十一年(1756)，高5.96米，厚1.6米，长25.52米。两面有由琉璃砖烧制的红黄蓝白青绿紫七色蟠龙18条。
九龙壁，为五脊四坡顶，正脊上两面各有九条龙，垂脊两侧各一条，正脊两吻身上前后各一条，吞脊兽下，东西各有一块盖筒瓦，上面各有龙一条，五条脊共有龙32条。
简瓦、陇陲、斗拱下面的龙砖上都各有一条龙(四周筒瓦252块，陇陲251块、龙砖82块)。如此算来，九龙壁上共计有龙635条。
主要象征：
象征着吉祥如意、幸福美满。
龙图腾在中国又有消灾弥祸、镇宅、平安、吉祥，财运等含义。象征富贵，升腾发达。政府礼品，寓意升迁，发达，机遇。
九龙壁设计与装饰或明或暗地蕴藏着象征皇权和天子之尊的九五之数。因为九是阳数的最高数，五是阳数的居中数，所以九五之数就成了皇权和天子之尊的代表。
梦三国2封灵玉怎么整
可以通过游戏商城购买、副本地图掉落、交易专区购买、竞技成就章节完成度获得。
以下是需要花钱购买的封灵玉：
1、马岱·金乌神羿
马岱，敏捷类后期英雄。W技能控人，E技能视野与攻击范围，R技能击杀获得敏捷效果，F技能直线伤害。
2、钟会·冰原狂啸
钟会，力量型法系英雄，四个技能都是主动，从而需要玩家去很好的控制。介绍起来比较繁琐，所以仅对输出类型介绍。大多数玩家玩该英雄时走的都是辅助法爆与肉的路线。
3、刘备·女皇
刘备，辅助类英雄，W技能将人吸到中心，E技能对周围造成伤害，R技能增加移动速度，F技能召唤小兵对周围造成伤害。
4、公孙瓒·雪踏关山
公孙瓒，敏捷类英雄，应该是属于中期的。不过算是一个还不错的英雄，W对周围敌人造成伤害，E技能击中目标造成眩晕与伤害，R技能跳一定位置，F技能让队友隐身。
扩展资料：
封灵玉是梦三国2中可以解锁英雄皮肤换装的一件物品，以下是比较稀有的一些封灵玉换装：
1、关羽-仁义教父
仁义教父的兑换仍需要300个官渡之战徽章，九龙壁活动获得。
2、赵云-七进七出
作为全梦三所有英雄中皮肤最多的英雄，可以通过玄蛇宝藏卡或者交易专区获得。
3、小乔-丹青画韵
八周年第二页最后一个盒子38888梦币，就可以拥有小乔的丹青画韵了。
4、梦孙玲珑-自由之羽
ziyo冠军封灵玉一套其中的一个，不是特别贵，前段时间的抢购封灵玉碎片活动，288个碎片能合成一个封灵玉。
5、梦关羽-逆龙之焰
封灵玉商城有卖的，1688梦三币。
请问哪里有关于数字力量的解释，就 大概关于数字的神秘力量，阿拉伯数字，就是1，2，3，。。。9，0
阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9。0是国际上通用的数码。这种数字的创制并非阿拉伯人，但也不能抹掉阿拉伯人的功劳。
阿拉伯数字最初出自印度人之手，也是他们的祖先在生产实践中逐步创造出来的。
公元前3000年，印度河流域居民的数字就已经比较进步，并采用了十进位制的计算法。到吠陀时代（公元前1400－公元前543年），雅利安人已意识到数码在生产活动和日常生活中的作用，创造了一些简单的、不完全的数字。公元前3世纪，印度出现了整套的数字，但各地的写法不一，其中典型的是婆罗门式，它的独到之处就是从1～9每个数都有专用符号，现代数字就是从它们中脱胎而来的。当时，“0”还没有出现。到了笈多时代（300－500年）才有了“0”，叫“舜若”（shunya），表示方式是一个黑点“●”，后来衍变成“0”。这样，一套完整的数字便产生了。这就是古代印度人民对世界文化的巨大贡献。
中国人(Chinese)偏爱8(eight)和6(six)，忌讳4(four). 而西方人认为3(three)和7(seven)是大吉大利的数字，会给人带来幸福和快乐。西方文化认为世界(the world)是由大地(land),海洋(sea)与天空(sky)三者合成的；大自然由动物(animal),植物(plant)和矿物构成,所以他们就特别喜欢3这个数字。但是西方人认为13 (thirteen)是个不祥的数字。重大活动不安排在13号，请客避免13人入席，电影院里没有第13排和13号座位，这是因为耶稣受难的前夜，和12个门徒共进晚餐，师徒13人中出现了一个叛徒犹大，因此，信奉基督教的民族都认为13是个不祥的数字。
“1”——“一”，有第一、金牌、万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征，是世界万物的起点。
第一：No.1是很多成功人士一生追求的目标，站在事业和人生的颠峰，永远成为天之骄子。“第一”对于他们是地位和尊荣的象征。
金牌：奥运会等大型比赛，金牌就意味着第一，是所有人花费无数心血争夺的目标，它不仅代表了参赛者的最高能力和成就，也给国家和人民带来无上的荣耀。
一，万物的起始：《说文》有语“一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。”《淮南子》有语“一也者，万物之本也。”
“1”—— 在西方，它表示完美、独尊、起始，代表概念世界的一，一产生多，因而是世界的象征。一产生多，一不是数，没有性的特征，属于太阳的领域。
西方命理认为，生日带“1”的人，是一个有野心，喜欢站在颠峰的人，不喜欢受人指使，喜欢依照自己的意愿行事。具有领导能力，容易获得成功，兼且能得到别人的信任。
塔罗牌里的1：魔术师
就象数字“1”代表“万物之始”的意义，这张牌象征着宇宙创造万物的力量，隐藏在起点的能量。牌面上画的“魔术师”代表：掌管精神面和物质面的三大力量——“出发、创造、发现”。诉说着从“无”到“有”的过程中，蕴藏着无限大的万能力量。
“2”——在中国人眼里，“2”是偶数，有“双”的寓意。中国人总是希望好事成双，所以“2”是个很受欢迎的吉祥数字。
结婚要贴“喜喜”，取双喜临门的彩头，祝词“比翼双飞”，希望夫妻白首偕老。平时称赞人，也是“才貌双全”、“文武双全”、“智勇双全”。讨吉利时，带“两”带“双”的词就更多了：“两全其美”、“福慧双修”、“双喜临门”等等。
“2”——在西方，“2”是第一个偶数，属于阴性。这是和立体空间有关的第一个数。2是可分的，代表对立物。它不能象征灵魂或精神，只能象征肉体或物质。属于自然的秩序，也属于世俗存在和价值的秩序，属于月亮的领域。
在西方命理中，生日带“2”的人具有洗练、优雅、高贵的气质，他们拥有灵巧的手段，可以完成“不可能的任务”。而且，人际关系很好，擅长社交。
塔罗牌里的2：女祭师
塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”，她坐在宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。 所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎；当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。
“3”——在中国文化里，“三”表示多，凡事不过三，很多时候，三具有典型性，如：三甲，也是一条界线。同时，“三”与道家颇有渊源。
“三”表示多而且典型时，有词“入木三分”、“绕梁三日”等等，《战国策》有语“鲁仲连辞让者三。”《史记》有语“一篇之中三致志焉。”小说中，更喜欢用“三天三夜”这个经典时间段。
“三”与道家的渊源，体现在“三皇”、“道”的解释：三，天地人之道也。 《老子》有语“一生二，二生三，三生万物。”
“3”——在西方，“3”是第一个奇数，属于阳性，象征生殖繁衍能力，属于火星的领域。 “3”有开头、中间和结尾，并使开头和结尾两端得以谐调（注意不是协调），因而象征对立面之间的和谐。三既具有古老传说中的魔力特征，又与基督教的三位一体相联系。
西方命理上认为，生日带“3”的人总是给人快乐的感觉，个性乐观开朗，善辞令。为人外柔内刚，进取心强。不喜欢受人束缚，自尊心强，不服输。
塔罗牌里的3：皇后
塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”，象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性，是孕育大地的母亲，也是阿拉梦想与渴望的化身。 当牌面正立时，这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱；牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。
“4”——在中国，“4”也是一个典型数字，用途非常广泛，很有价值。
“四柱”：指人出生的年、月、日、时。
“四知”：天知、神知、我知、子知。
“四制”：丧服有恩、理、节、权四制。
“四大”：佛家以地、水、火、风为四大。道家以道、天、地、人为四大。
“四行”：四种德行:仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌，内容随文而异。
“文房四宝”：笔、墨、纸、砚四种文具的统称。
“4”——在西方，“4”=2+2，或2*2，这是象征宇宙和谐的数。它是产生立体形式的第一个数，因此它穷尽了宇宙空间有形扩展的一切可能性。物质世界由四种元素构成。世界有四等分，乐园有四条河流。“4”代表正方形，象征稳定性，属于水星的领域。
西方命理认为，生日带“4”的人年轻时的性格会较为孤僻，但随着年龄的增长，人会变得圆滑。为人正直及而认真，德行方正。
塔罗牌里的4：皇帝
塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”，他力量的主要来源是智慧，并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。 牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量；当牌面倒立时，就表示任性、暴虐和残忍。
“5”——在中国文化和生活里，“5”是一个应用的很广的数字，很有文化价值和使用价值。
“五行”：金、木、水、火、土。段玉裁注：“水火木金土，相克相生，阴阳交午也。”
“五伦”：封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。
“五谷”：稻、黍、稷、麦、豆。
“五音”：中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。
“五官”：指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官。
“5”——在西方，“5”=3+2，即奇数（阳性）+偶数（阴性），这也是相似和相异的总和。阴阳结合象征婚姻，暗示男女之间的正当关系，其中男性是较高的数3，女性是较低的数2。此外，相似与相异的总和是正义的象征，因此五暗示至高无上的权力。《旧约》开头有五卷。5属于木星的领域。
西方命理认为，生日带“5”的人，喜欢与人聊天，享受与三五知己把酒言欢的乐趣。爱好旅行及追求刺激，不能忍受单调的生活和工作。为人机智、果断，极受朋友欢迎。
塔罗牌里的5：教皇
塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”，他是神圣、神秘事物的解释者，象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘，即使抽象的事物也受它主宰。 牌面正立时，表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力；牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断。
“6”——“六”，“六六大顺”，由此可见，“六”在中国人眼里，是多么的受欢迎受重视。中国文化里，“六”的使用也非常广泛，是一个非常有价值的数字。
“六合”：上下和四方,泛指天地或宇宙。成玄英疏：“六合，天地四方。”
“六书”： 古代分析汉字而归纳出的六种条例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。或指“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
“六礼”：中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
“六亲”：古指父、母、兄、弟、妻、子。
“六律”：1.黄钟(C)、2.大吕(#C)、3.太簇(D)、4.夹钟(#D)、5.姑洗(E)、6.中吕(F)、7.蕤宾(#F)、8.林钟(D)、9.夷则(#G)、10.南吕(A)、11.无射(#A)、12.应钟(B)、合称十二律。区分开来，奇数(阳)称六律，偶数(阴)称六吕，合称律吕。
“六味”：指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。
“六料”：原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称。
“六曹”：指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。
“6”——在西方，“6”=2*3，与性爱和繁衍相联系。它象征爱、生殖力，以及和平与丰饶，属于金星的领域。
西方命理认为，生日带“6”的人，为人较感性，喜欢美的东西。有一颗温柔而开朗的心，人们都爱与他接近。不过，感情颇为冲动，容易有盲目的行动。
塔罗牌里的6：恋人
塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”，这象征透过两性结合的“爱”，能使全人类团结在一起。牌面正立时，这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望；倒立时，则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。
“7”——“七”，在中国历史文化和生活中，用的非常广泛，是个很有文化价值和使用价值的数字。
《汉书 律历志》有语“七者，天地四时人之始也。”《说文》有语“七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。”
“七一”：七月一日，中国共产党建党纪念日。
“七宝”：佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰。
“七夕”：七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。古时还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节近两年逐渐发展成为华人的“情人节”。
“七步成诗”：称人才思敏捷。
“七擒七纵”：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
“7”——在西方，“7 ”具有“未生成，或未被产生”的特征。它是一个质数，其倍数产生不了数字10之前的任何一个数。在古代传说它是“打开宇宙的钥匙”。它是尘世间一周七天的天数，属于变化世界。在基督教国家中，它是上帝创世的天数。7属于土星的领域。土星由萨图恩司掌，而萨图恩是老年之神，时间之神，也是变化之神。
西方命理认为，生日带“7”的人，为人颇自我、敏感。工作能力强，性格复杂，喜欢变化及追求完美。
塔罗牌里的7：战车
塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行，你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的；若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。
“8”—— “八”谐音“发”，在中国，有招财提运的含义，深受广大人民的喜爱。手机号码、车牌号码、门牌号码等等，都是以“8”字为第一考虑。不仅如此，在中国的汉字词典里，“八”的含义也非常之广，它往往于方位卦相命理相联，甚至连解放军的前身也命名为“八路军”，是一个非常有价值的数字。
“八荒”：最远之处。《过秦论》有语“并吞八荒之心。”《饮冰室合集》有语“纵有千古，横有八荒。”
“八字”：用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字，算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运。
“八卦”：远古中国的一套象征性符号，由三条长画或断画组成的八种图式，在中国和日本用于占卜和象征。
“八拜之交”：古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜。
“八斗才”：旧时比喻高才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
“八行书”：旧式信笺每页八行，因此代称信件。温庭筠《酒泉子》“八行书，千里梦，雁南飞。”
“八仙”：神话传说中道教八位神仙，即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
“8”——在西方，“8”是象征再生的数，复活的数，永恒的数。它是创世后的第八天，也是复活节前那一周的第八天，基督在这一天复活。
西方命理认为，生日带“8”的人，是个贯彻始终终的人，一旦做了某项决定，定会坚持到底，绝不退缩。虽然树敌者很多，但支持者也不少。交际手腕高明，是做大交易的人才。
塔罗牌里的8：力量
图牌中画着一位优雅的皇后，正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师，可以驾驭不易控制的能量，并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时，代表个人的魅力以及追求成功的决心；倒立时，则暗喻自满和滥权。
“9”——汉语“九”，为最高数，谐音“久”，有永恒之意，被历代皇帝所尊崇。《史记》有云：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九洲。” “九鼎”“九洲”更成为家国天下权力的象征。我国民间对“九”也很偏爱，凡事用“九”作计量单位。
历代皇帝爱“九”，他们穿九龙袍，造九龙壁，利用“九”与“久”的谐音来表达“万岁” “万寿无疆”和天下永久的欲望。举世闻名的皇宫（故宫）就是一个九的王国。三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的高度都是九丈九尺；故宫内各宫、殿与大、小城门上金黄色的门钉，也都是横九排、竖九排，一共九九八十一颗；台阶的级数也是九或九的倍数；故宫内宫殿房屋总数为九千九百九十九间（半）；天坛、颐和园等皇帝所到之处，建筑也多以“九”为基数。不仅如此，他们还在中央统治集团内部设“九卿”，即九个官职，从秦汉到清朝，代代如此。
我国民间对“九”也很偏爱，这表现在凡事用“九”作计量单位，“数九”便是一例，南朝梁代《荆初岁时记》记载：“俗用冬至日数及九九八十一日，为岁寒。”此后，“九九歌”便开始在民间流传，这些“九九歌”巧妙地利用自然界的一些生态现象和天气征兆，反映冬季九九中的气候变化规律。到了明代，出现了“画九”，清代，又发展为“写九”，无论是“数”、“画”还是写，都是以“九”为标准数字，勾勒出冬季的天气变化情况等。
“9”——在西方，“9”是象征美德的数，是圆满“3”的圆满形式。托勒密天文学上有九重天，《圣经》里有九级天使。“9”也是有德之人的灵魂之数。多恩的《告别辞：莫伤悲》一诗包括九个诗节。
西方命理认为，生日带“9”的人，天分奇高，才华在很年轻时已得到肯定，同时通常还是一个博爱的人。
塔罗牌里的9：隐士
塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。
牌面正立时，代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。
“10”——“十”，表示达到顶点，有十全十美的含义，代表圆满。“十”在中国文化和生活里，是一个使用价值和文化价值都很高的数字。
《说文》有语“十，数之具也。”
“十拿九稳”：比喻非常有把握。
“十全十美”：各方面都非常完美，毫无缺陷。
“十里长亭”：古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处。
“十步芳草”：比喻处处都有人才。《说苑》有语“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”
“10”——在西方，“10”是象征圆满的整数。人体上有十个手指和十个脚趾。《圣经》中有“十诫”，但丁的《神曲》有十重天。
西方命理认为，生日带“10”的人，为人有进取心，但稍嫌性急。有竞争之心，不肯轻易服输，能积聚财富及有一定的社会地位。有独裁之心及意志力强，不会永远安于现状。
塔罗牌里的10：命运之轮
塔罗牌大阿卡那的第10张是“命运之轮”，象征时运的逆转，除了变动本身，世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢赌博的倾向，它会使生命因此起伏不定。事实上，人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系；所以，生命中的成败输赢都不会是永久固定的。
中国三大九龙壁分别位于哪儿?
中国比较有代表性的九龙壁有故宫九龙壁、大同九龙壁和北海九龙壁，被称为中国“三大九龙壁”。
1、大同九龙壁
大同九龙壁位于山西省大同市城区和阳街。
九龙壁座南向北，全长45.5米，高8米，厚2.02米。它的建造年代比北京北海九龙壁早250年，体积是北海九龙壁的三倍，是中国现存规模最大，建筑年代最早的一座龙壁。
2、北海九龙壁
庙址即现如今的北海体育场。九龙壁设计与装饰或明或暗地蕴藏着象征皇权和天子之尊的九五之数。因为九是阳数的最高数，五是阳数的居中数，所以九五之数就成了皇权和天子之尊的代表。
3、故宫九龙壁
位于紫禁城宁寿宫区皇极门外南三宫后。是一座背倚宫墙而建的单面琉璃影壁，为乾隆三十七年(1770年)改建宁寿宫时烧造。
扩展资料
1、大同九龙壁建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的琉璃照壁，距今已有600多年的历史。壁高8米，厚2.02米，长45.5米。壁上均匀协调地分布着9条飞龙。两侧为日月图案。
壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。9条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上。龙的间隙由山石、水草图案填充，互相映照、烘托。壁顶覆盖琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑。
壁底为须弥座，高2.09米，敦实富丽，上雕41组二龙戏珠图案。腰部由75块琉璃砖组成浮雕，有牛、马、羊、狗、鹿、兔等多种动物形象，生动活泼，多彩多姿。
2、北海九龙壁，两面有龙，升降各异，互不雷同。该壁 建于乾隆二十一年(1756)，高5.96米，厚1.6米，长25.52米。两面有由琉璃砖烧制的红黄蓝白青绿紫七色蟠龙18条。
九龙壁为五脊四坡顶，正脊上两面各有九条龙，垂脊两侧各一条，正脊两吻身上前后各一条，吞脊兽下，东西各有一块盖筒瓦，上面各有龙一条，五条脊共有龙32条。简瓦、陇陲、斗拱下面的龙砖上都各有一条龙(四周筒瓦252块，陇陲251块、龙砖82块)。如此算来，九龙壁上共计有龙635条。
3、故宫九龙壁壁上部为黄琉璃瓦庑殿式顶，檐下为仿木结构的椽、檩、斗栱。壁面以云水为底纹，分饰蓝、绿两色，烘托出水天相连的磅礴气势。下部为汉白玉石须弥座，端庄凝重。壁上9龙以高浮雕手法制成，最高部位高出壁面20cm，形成很强的立体感。
纵贯壁心的山崖奇石将9条蟠龙分隔于5个空间。黄色正龙居中，前爪作环抱状，后爪分撅海水，龙身环曲，将火焰宝珠托于头下，瞠目张颔，威风凛然。左右两侧各有蓝白两龙，白为升龙，蓝为降龙。
左侧两龙龙首相向；右侧两龙背道而弛，四龙各逐火焰宝珠，神动形移，似欲破壁而出。外侧双龙，一黄一紫，左端黄龙挺胸缩颈，上爪分张左右，下肢前突后伸；紫龙左爪下按，右爪上抬，龙尾前甩。二龙动感十足，争夺之势活灵活现。
右端黄龙弓身弩背，张弛有度，腾挪跳跃之体态刻画生动；紫龙昂首收腹，前爪击浪，风姿雄健，它十分充分的显示出古代中国劳动人民的智慧和艺术才华。同时九龙壁也是我国建筑成就的重要标志。
参考资料来源：百度百科-大同九龙壁
参考资料来源：百度百科-北海九龙壁
参考资料来源：百度百科-故宫九龙壁
