三国水浒西游记红楼梦抖音（西游记 抖音）
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关于红楼梦.三国演义.水浒传.西游记的成语和俗语（各四个）
累死我了，记得给分哟
三国演义：
一手包办
【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
一举两得
【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」
一臂之力
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
七步成诗
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
不由分说
【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
不知所云
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
不容偏废
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
乘虚而入
【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
五内如焚
【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
人生如寄
【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
仰人鼻息
【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
伯仲之间
【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
位极人臣
【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科
【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅庐
【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心，路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
名不虚传
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
同符合契
【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金
【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
手不释卷
【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
指日可待
【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
探囊取物
【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
文思泉涌
【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
旦夕之危
【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」
明眸善睐
【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」
月明星稀
【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」
土崩鱼烂
【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」
如入无人之境
【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」
如鱼得水
【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄
【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」
孑然一生
【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」
对酒当歌
【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」
屈指可数
【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」
周郎顾曲
【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」
呼风唤雨
【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
品头论足
【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」
回肠荡气
【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」
水浒传：
腥风血雨
发音 xīng fēng xuè yǔ
释义 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
出处 明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄。”
心满意足
发音 xīn mǎn yì zú
释义 形容心中非常满意。
出处 明·施耐庵《水浒传》第三十一回：“两个小的，亦被武松搠死……武松道：‘我方才心满意足，走了罢休！’”
血雨腥风
发音 xuè yǔ xīng fēng
释义 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
出处 明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄。”
一马当先
发音 yī mǎ dāng xiān
释义 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
出处 明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”
逼上梁山
发音 bī shàng liáng shān
释义 比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。
出处 明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”
不识泰山
发音 bù shí tài shān
释义 不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
出处 明·施耐庵《水浒全传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。”
飞檐走壁
发音 fēi yán zǒu bì
释义 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
出处 明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：“且说时迁是个飞檐走壁的人，不从正路入城，夜间越墙而过。”
成语名称：一箭之遥
成语发音：yī jiàn zhī yáo
成语释义：相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十回：“宋江上得马来，前行的众头领，已去了一箭之地，见宋江和贯忠说话，都勒马伺候。”
词目 人困马乏
发音 rén kùn mǎ fá
释义 人马都很疲乏。形容旅途劳累。
出处 明·施耐庵《水浒全传》第七十七回：“马步三军没了气力，人困马乏。”
名称 改邪归正
拼音 gǎi xié guī zhèng
解释 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
来源 明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
成语名称：一箭之地
成语发音：yī jiàn zhī dì
成语释义：相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十回：“宋江上得马来，前行的众头领，已去了一箭之地，见宋江和贯忠说话，都勒马伺候。”
徇私舞弊
成语发音：xùn sī wǔ bì
成语释义：徇：曲从；舞：舞弄，耍花样。为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第八十三回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。”
成语示例：这种～的事情，他绝不会干
1. 积草屯粮
成语发音：jī cǎo tún liáng
成语释义：储存粮食和草料。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百五回：“立竖招军旗号，买马招军，积草屯粮。”
1. 天诛地灭
成语发音：tiān zhū dì miè
成语释义：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。”
成语示例：“人不为己，～”，是剥削阶级的人生观。
1. 探头探脑
成语发音：tàn tóu tàn nǎo
成语释义：探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十五回：“却好交五更时候，只见那个头陀挟着木鱼，来巷口探头探脑。”
1. 有头有尾
成语发音：yǒu tóu yǒu wěi
成语释义：有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终，我如今只等病好时，便去投奔他。”
1. 坐卧不安
成语发音：zuò wò bù ān
成语释义：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”
成语示例：一连数日，神思恍惚，～。（明·冯梦龙《古今小说》卷六）
1. 悬崖峭壁
成语发音：xuán yá qiào bì
成语释义：峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第八十六回：“四面尽是高山，左右是悬崖峭壁，只见高山峻岭，无路可登。”
1. 民穷财匮
成语发音：mín qióng cái kuì
成语释义：人民穷困，国家财富也消耗完了。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“本处万山环列，易于哨聚，又值水旱频仍，民穷财尽，人心思乱。”
1. 指手画脚
成语发音：zhǐ shǒu huà jiǎo
成语释义：指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”
成语示例：站在他们前头领导他们呢？还是站在他们后头～地批评他们呢？（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）
1. 两相情愿
成语发音：liǎng xiāng qíng yuàn
成语释义：两方面都愿意。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。”
成语示例：搞合资企业必须～。
红楼梦：
骨肉分离 太虚幻境 曲径通幽 鸳鸯在梁 摸着石头过河 风水宝地 熟能生巧 寻花问柳 一石二鸟
百依百顺（79回）、翻天覆地（105回）、横行霸道（9回）、眉开眼笑（2回）、一模一样（62回）、无法无天（33回）、终身大事（8回）、心神不定（16回）、美中不足（5回）、称心如意（57回）
哀哀欲绝 【出处】 清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
耳边风 （清·曹雪芹《红楼梦》第八回）
耳鬓斯磨 （清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回）
风尘碌碌 无可如何 锦衣纨裤 饫甘餍肥 一技无成 茅椽蓬牖 瓦灶绳床
晨夕风露 阶柳庭花 了然不惑 自怨自叹 高谈快论 荣华富贵 利物济人
美中不足 好事多魔 乐极悲生 人非物换 静极思动 无中生有 安身乐业
离合悲欢 青天白日 青红皂白 炎凉世态 不可胜数 自相矛盾 不近人情
消愁破闷 追踪蹑迹 好货寻愁 谋虚逐妄 胡牵乱扯 忽离忽遇 指奸责佞
贬恶诛邪 伤时骂世 父慈子孝 称功颂德 从头至尾 酌酒吟诗 偷香窃玉
洗耳谛听 粉妆玉琢 惯养娇生 敝巾旧服 腰圆背厚 面阔口方 剑眉星眼
巨眼英雄
西游记：
1.三头六臂 (sān tóu liù bì) ：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。（第七回：他即摇身一变，变作三头六臂；把如意棒幌一幌变作三条……）
2. 喜不自胜 (xǐ bù zì shèng) ：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。（第一回：石猴喜不自胜，急抽身往外便走……）
3. 摇身一变 (yáo shēn yī biàn)：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。（第七回：他即摇身一变，变作三头六臂；把如意棒幌一幌变作三条……）
4. 火眼金睛 (huǒ yǎn jīn jīng)：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。（第九十八回：行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖……）
5. 魂飞魄散 (hún fēi pò sàn)：吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。（第三回：唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散；龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。）
6. 地动山摇 (dì dòng shān yáo)：地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。（第四回：这场斗，真是个地动山摇，好杀也。）
7.抖擞精神 (dǒu sǒu jīng shén)：振作起精神。（第二十回：此时八戒抖擞精神，那怪败下阵去。）
8.胆战心惊 (dǎn zhàn xīn jīng) ：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。（第三回：唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散；龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。）
9.光天化日 (guāng tiān huà rì) ：光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。（第三回：果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人们都在光天化日之下。）
10.死心塌地 (sǐ xīn tā dì) ：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。（第十四回：那行者才死心塌地，抖擞精神……）
四大名著介绍
【释义】
第一个将通俗小说排名的是金圣叹，按他的说法他当时计划评点六部才子书，《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》和《西厢记》。后清康熙年间毛宗岗父子委托金圣叹之名将修订的三国名为《第一才子书——三国演义》（他们托金圣叹之名而不是更早的人也能说明一些问题）。那时有“明代四大奇书”的说法，它的提出亦当是书商们的商业手段，再后红楼代替金瓶梅成为“明清四大奇书”，四大奇书至此定型。“四大名著”是“四大奇书”的现代说法，时间自然也不会早了。因此，现在“四大名著”（四大奇书）的提法一定是出现在《红楼梦》成书之后。
但又有人考证，“四大奇书”的说法应在明末清初就确立了。李渔曾在为醉田堂刊本《三国志演义》作序称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。……”可见，至晚明冯梦龙已经有四大奇书的提法了，李渔承其说，且以“第一奇书”冠三国而出版，则大概明末清初之际，“四大奇书”的提法已得到相当的固定且流行开来了。 但无论怎样，“四大奇书”这一提法是“四大名著”的最初提法，这一点应该确定。四大名著对往后的文学发展有了很大的贡献。
现在四大名著公认为：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
精辟点评： 四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。毛泽东说过：“生子当如仲谋，交友如鲁达，信心如唐僧，读书就读四大名著。”研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。
[编辑本段]【《三国演义》】
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作者：（元末明初）罗贯中
全称：三国志通俗演义
回数：共一百二十回
介绍：根据陈寿《三国志》，以及范晔《后汉书》、元代《三国志平话》和一些民间传说写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗又做了一些修改，成为现在通行的120回本。
《三国演义》故事开始于刘备、关羽桃园三结义，结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。
元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。
罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。
[编辑本段]【《水浒传》】
又名：《忠义水浒传》、《江湖豪客传》
作者：（元末明初）施耐庵
明高儒《百川书志》著录其所见本，前署“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。胡应麟《少室山房笔丛》认为是施耐庵所作，王圻《续文献通考》认为是罗贯中所作。
水浒传介绍：作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。
版本：水浒传在流传中，出现了多种不同的本子。现在所见的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征辽”和镇压方腊起义等情节；120回本又插增了镇压田虎、王庆的情节。后金圣叹将此书删改，去掉了招安及以后的事，称为70回（实为71回）。
施耐庵（1296～1371）名子安（一说名耳），又名肇瑞，彦端，号耐庵。籍贯：兴化白驹场人(今属江苏)。。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。
苏州城阊门外，怀胥桥北施家巷有一户施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。这一支传到施耐庵的父亲已是十四世。元成宗元贞二年（公元1296年）施家添了一个男丁。一位老秀才给婴儿起了个名字，叫彦端，意思是这孩子长大了，定是位行为端正的才子。这个襁褓中的彦端，就是后来写出千古名著《水浒》的施耐庵。施耐庵7岁时，家里贫穷，无法上学。但他聪明好学，经常借书看，请邻居教，有时还到学府去旁听。就这样，他读了《大学》、《论语》、《诗》、《礼》等许多书。13岁时，已能在大庭广众之中，对答如流，下笔琳琅。一次，邻居老人病故，约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试。耐庵少年气盛，欲显其才，也不推让，走过来一挥而就。后来，季秀才看了这篇兼有稚气和才气的祭文，称赞不已。主动提出，带施耐庵到浒墅关去读书，并且不收学费。后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。 施耐庵在浒墅关读书，十分刻苦，他不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》，讲晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事，引起了施耐庵的兴趣，他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒，练习武艺。那时，苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去消遣，对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。
[编辑本段]【《西游记》】
作者：（明）吴承恩
又名：《美猴王》
回数：共一百回
介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整。
吴承恩(约1504年-约1582年)，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，活了将近80岁。
[编辑本段]【《红楼梦》】
又名：《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》 《情僧录》 《大观琐录》 《金玉缘》 《情界铨》
作者：（清）曹雪芹
红楼梦共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般认为是由高鹗所作。曹作八十回在撰写、修改过程中就以抄本的方式流传。乾隆五十年(1791年)，程伟元将前八十回及后四十回续稿以活字排印，从此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改动。
介绍：红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了封建官僚贾、王、史、薛四大家族，特别是贾家的衰落过程，揭露了封建统治者的罪恶，说明了封建王朝必将衰落的历史命运。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物。本书规模宏大，结构严谨，具有很高的艺术成就。
曹雪芹，中国清代小说家，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，生于1715年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅10载，增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到这一年的除夕（1764年2月1日），因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法），入葬费用由好友资助。
[编辑本段]【开篇词】
《三国演义》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
《红楼梦》： 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
《水浒传》： 试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王，并后帝，分真伪，占据中州，七雄绕绕乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
《西游记》：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知道化会元功，须看《西游释厄传》。
[编辑本段]【各种续书】
1、《红楼梦》的续书：《后红楼梦》、 《栔续红楼梦》、《绮楼重梦》、《红楼续梦》、《蜃楼情梦》、 《新红楼梦》、《红楼复梦》、《续红楼梦》、《续红楼梦新编》、《增补红楼梦》、《增红楼梦》、《红楼圆梦》、《绘图金陵十二钗后传》、《红楼梦补》、《补红楼梦》、《红楼幻梦》、《幻梦奇缘》、《红楼梦影》、《续红楼梦》、 《太虚幻境》、《新石头记》、《红楼残梦》、《红楼余梦》、《红楼真梦》、 《石头补记》、《红楼梦别本》、《木石缘》《宝黛因缘》、《新续红楼梦》、《红楼三梦》、《红楼梦醒》、《鬼红楼》、 《红楼四梦》、《红楼后梦》、 《红楼再梦》、《红楼重梦》、《红楼续梦》、《再续红楼梦》、《三续红楼梦》、 《红楼补梦》、《疑红楼梦》、《大红楼梦》、《风月梦》、《红楼翻梦》、《继又云所见抄本红楼梦》、《端方藏抄本红楼梦》、《三六桥藏本红楼梦》、《陈弢庵所见旧时真本红楼梦》、《戴诚甫所见旧时真本红楼梦》、 《红楼梦新补》……
2、《水浒传》的续书：《结水浒传》（《荡寇志》）俞万春、《水浒后传》陈忱、《后水浒传》青莲室主人、《续水浒传》冷佛、《水浒外传》刘盛亚、《水浒中传》姜鸿飞、《残水浒》程善之、《水浒别传》张恨水、《水浒新传》张恨水、《戏续水浒新传》嘉鱼、《水浒新传》楮同庆、《古本水浒传》梅寄鹤、《新水浒》陆士鄂、《新水浒》西泠冬青……
3、《西游记》的续书：《续西游记》、《西游补》、《后西游记》、《新西游记》、《西游记续集》……
4、《三国演义》的续书：《续三国演义》、《反三国志演义》……
《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《包法利夫人》的400字读后感
三国演义》读后感
我在国庆长假中读了一本不可多得的好书,书名叫《三国演义~精选版》.讲的是东汉末年,大规模的农民起义军彻底动摇了东汉王朝的统治,国家进入了一个群雄争霸的军阀混战的时代.
我在读这本书的时候,发现有许多成语典故都出自这本书中,如:刘备,关羽,张飞由于志同道合结成异姓兄弟的"桃园结义";关羽过了五个关卡,杀了六个将领"过五关斩六将";由于刘备为了同曹操和孙权争霸,急需人才,他三次请诸葛亮出山辅助他的"三故茅庐";诸葛亮与东吴群雄辩论的"舌战群儒";关羽用水淹没曹操军队的"水淹七军";诸葛亮用出师表感动刘蝉的"鞠躬尽瘁,死而后已"……
在〈〈三国演义〉〉这本书中,大作家罗贯中用他手中的笔,把一个个人写得栩栩如生,描写了一场场惊心动魄的战争,塑造了一个个性格鲜明的人物.象足智多谋的诸葛亮"草船借箭","借东风","三气周瑜","智取汉中","七擒孟获"…….骁勇善战的关羽"过关斩将","单刀赴会","水淹七军"…….脾气暴燥的张飞"怒打督邮吏","挑灯夜战马超","智取瓦口寨"…….一身是胆的赵子龙单骑救主,两救阿斗,执着诚恳的刘备…….气量狭小的周瑜被诸葛亮气了三次,吐血身亡.等等.
我最敬佩的是诸葛亮"草船借箭".是这样的一 天周瑜召集文武百官商议,他特意叫鲁肃把诸葛亮请来,他说:两军马上就要交战箭枝缺少,怎么办啊!诸葛亮一听,马上笑答道:水中作战,最需要的就是箭枝.曹军马上就要进攻了,如果先生能十天内造出十万支箭,那就太好了.诸葛亮一听说;十天太长了,三天就行.周瑜一听大喜,心想,诸葛亮啊!你这次死定了.诸葛亮问鲁肃要了二十条船,几十个士兵,在船上扎了许多稻草人,第一天,第二天都没动静.到第三天,天刚蒙蒙亮,迷雾笼罩.诸葛亮命令开船前往曹营水寨,曹操知道有船来,由于天气浓雾弥漫.曹操不敢出寨,叫水军,旱军的几万个弓箭手向来船射箭,一时间,箭如雨下向诸葛亮的船上射去,一枝枝箭全射在了稻草人身上,很快,十几万枝箭就有了,诸葛亮命令回营.曹操看着自己十几万枝箭没了痛心不已.
书中以东汉末年为背景,写得像春秋战火并没有结束一样.如果我不知道春秋战国时期是什么年代,我读了这本〈〈三国演义〉〉后,就会认为东汉末年就是春秋战国时期.
这本书也有一些缺点,比如诸葛亮借东风说得诸葛亮像神仙一样,在塔上装神弄鬼就能借到东风.还有看了天像就知道谁遇难了…….
这本书虽然改编后,只有四十三章,不像原著有二百六十八章那么多,但我不觉得内容不详细,反而读了身临其境.
正因为这样,〈〈三国演义〉〉成了我国古代灿烂文化的一颗明珠.
《红楼梦》读后感
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势.
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实".
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力."
《水浒传》读后感
读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财.先说智取生辰纲的七条好汉.智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端.这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖.但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后的真实动机又是什么 是为了劫富济贫 还是说为了准备"农民革命" 显然都不是.黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖,吴用等回了晁家庄园,三阮则"得了钱财,自回石碣村去了."随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心做了富家翁,一世快活.因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了,就是一次黑道行动.
再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,"搜得些散碎银两并几件钗环",都拿了——李逵虽极端厌烦女色,但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误.而后,还去李鬼身边,搜回了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心.
人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的 民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!
《西游记》读后感
肖富乘
读完后西游记后,我的内心深受感触.我从中体会到了想要取得成功必须靠坚持不懈的努力,和团结的力量来换取.当我看到他们一起同心协力的历经九九八十一难,最后克服困难,取得真经,造福于百姓,我的心深深沉浸于其中.感触很深.
我知道他们是不能拆散的组合,没有唐僧的善良慈悲,就不能救出悟空.没有悟空的神通广大,一路上降妖除魔,也不会度过难关;没有八戒的搞笑幽默,故事也不会那么精彩,没有沙僧的憨厚老实,就不能保得唐僧平安无事.正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一.这四个人物都具有鲜明个性,不过我其中最喜欢孙悟空,他本领高超,聪明伶俐.
想当年孙悟空大闹天宫,力战群英.他手持金箍棒和四大天王大战几百回合,最后四大天王无可奈何,哪吒等人也败与他棍下,显得多么骁勇善战.我觉得他本事用的正确,他是自由的主义代表,为了自由敢于跟天庭这种封建主义作对,没什么错.最后他将自己的一身本事来造福人类,降妖除魔.护唐僧取得真经,普度众生.更要值得学习和认可.
唐僧也是一个值得学习的人,特别是他慈悲为怀,善良的精神.当很多国家遇难时他都要悟空来拯救,想着百姓的苦难,一心向佛.为取得真经艰苦奋斗.教会徒儿们做人做事的道理,我想:唐僧如果没这个耐心,和坚强的意志也是不能成佛,也教不会他的那些古灵精怪的徒弟.
其中让我流连忘返故事是三打白骨精,当白骨精多次花言巧语欺骗唐僧他们,还变做善良的农民来欺骗唐僧,让唐僧分不出真假.只有孙悟空的火眼金睛能看出白骨精的诡计,还多次打死妖精.保护了唐僧的安全.然而,唐僧却被表面现象给迷惑.火冒三丈,冤枉孙悟空打死好人,一气之下,意气用事决意赶走了孙悟空,弄得师徒四人关系破裂,羊入虎口时唐僧才恍然大悟,当时不该将悟空赶走.最后,唐僧有了后悔之心,经过一系列的周折,终于孙悟空不计前嫌,和师弟们齐心协力一起打败了白骨精.护送唐僧继续取经.我的心情澎湃起来,我明白了看人不仅要从外表来看,还要看人心的好与坏,同时我还明白了不要只依靠个人的力量,要团结.
古往今来,古今中外.历史上每一件成功之举,都值得我们感慨!我们要依靠先进的科技和非常有能力的人,并且能够竭尽所能,为理想全力以赴,憧憬未来,同时还要坚持不懈,努力奋斗,有一颗恒心,相信只要通过努力就一定能够实现目标.而且,在我们追求共同目标的过程中,遇到困难与挫折时,团队之间的信赖与合作是必不可少的,只有我们每一个人努力做好自己的工作,坚守职责,为了团队的目标,不惜牺牲自子的利益,才能实现整体效益,才能实现最终目标.
读《包法利夫人》有感 包法利夫人》田庄小道、永镇、鲁昂…… 我看到你肆意绽放的礼裙 向着“爱情”空留一个孤清的背影 我该为你的不顾一切感动 还是怪罪那道虚幻的巴黎水彩 去了一抹清净不甘心玷辱生命…… 《包法利夫人》不是一杯可乐，也不是一壶清新的夏日绿茶，它更像是冰的 卡布基诺——或甜，或淡，总能牵动你的心弦——特别是，那个追求巴黎式爱情 的女人，以及，那个吃人的世界，那种摇不可及的——幸福。 爱玛——命运的多桀，也许仅仅是因为，你太不了解，幸福应有的形状。 一个在修道院里长大的女孩， 遇到一个过着父母所设计的生活的已婚男人— —她生命中的第一个男人，便天真地认为爱神受到上帝的旨意降临。 嫁给一个医生，是多么地幸福。她于是义无返顾，跟着一辆小马车，摇摇晃 晃，驶到那个她梦想中的神圣之地——教堂。 那年，他 30 岁，她，豆蔻年纪。也许“人生正如一座坟墓” ，一颗年轻的心， 却被装在一个安静的城堡，终是不会满足。她开始怀疑，人生的意义，到底， “人 生美在哪里”？渥毕萨尔的庄园，回旋舞，穿蓝燕尾服的绅士，戴珍珠的年轻妇 女， 她发现， 原来生命可以如此灿烂多情。 回到家后， 却面对着一个木纳的丈夫， 一个冷清的小园，她于是哭了。 如一颗流星，赖出现了，他们谈书籍，谈音乐，谈世间种种。她惊叹于他们 想法的一致，他的才学渊博，他的心思细密。 雾里射出耀眼的白光，那一刻，她望着他远去的背影，流泪。 当生活被怨恨和遗憾所填充时，她开始抱怨，后悔自己怎么将爱情交给了一 个木头，而又偏偏不能弃之不爱。 接着是鲁昂。 她遇到了罗——一个低靡的灵魂， 总可能为哪怕一点火星点燃。 于是跌入一个男人的阴谋。她开始奔波于两个城市，乐此不疲。 当她满怀希望地想放弃一切与他共赴天涯的时候，一封信断绝了她的希望， 爱情，或者幸福生活。 他驾着马车， 从她的门前离开， 然后告诉她， 他现在正在某个不知名的小岛。 她看着他，在窗帘后，黑色的夜里，照亮的只有她银色的泪光。 她发现，原来，世界并没有她想象的美好。 那年，她大概 25 岁。她绝望了，生了一场大病，以为自己快要死去，于是 微笑。 有一天，却在街上遇到了赖——这是上帝的恩赐，还是另一个不怀好意的玩 笑？他们去巴黎——那个她梦想中的城市——他们在那里，一起沉醉于酒醉灯 迷，花红柳绿。她变得更加美丽，容光焕发，异常动人。 小道，大路，他们散步，奔跑，享受着阳光。她更加衷情于小绒帽，蓝色裙 摆，色彩鲜泽的地毯，也许还有黄金镀的钥匙。 于是钱财越来越少，她开始擅自签欠条，把希望寄托于不劳而获，为了一次 又一次的约会，为了爱情！最终破产。 月冷风高的晚上，她从公证人的家出来，狼狈不堪，一路辱骂那个企图“玷 污”她爱情的男人。也就是那个夜晚，她说出了她最该说的话：我可怜，但是并 不出卖自己。 然而当一切的希望都归零时，当法庭的传票到达时，尊严还有什么用呢？不 如瞬间老去。 砒霜，并不美味，可是她吃了；生活，并不痛苦，可是她这样想了；自己， 并不仅仅为自己而活，可是她这样做了。 早知如此，爱玛，你为何又要苦苦追寻那虚幻的快乐？为什么总记着自己儿 时美好的梦想，以及与现实巨大的反差？于是带着秘密死去了，纵使围着一大群 好心的人，她还是孤独的。 时光忽地回到道特的花园， 她坐在荆棘篱笆前面的长凳上， 天真地望着天空； 鲁昂街上；他们家门口；拜而斗的院落；苹果树下，她头发的香味，绕着她清脆 干净的笑声。 她穿着月光般洁白的缎袍，乌黑的头发散着，表情安详。夜色很温柔。 包法利老爷——悲剧，或许只由一个个忽略带来的喜剧造成。他难道不爱她 吗？事实上， “他的幸福，仅仅限于爱玛裙边的宽度” 。 经历过一次不幸的被安排的婚姻，一场与金钱交易的婚姻，他是多么地珍爱 这个上帝赐与他的礼物。 就是因为太过幸福，看不到她眼神后的忧伤。 他想，他给了她殷实的生活，他们有个漂亮的小女儿，她有那个小镇最美的 礼服，她还有什么理由不快乐呢？而自己，有远近闻名的医术，有一个美丽的妻 子，有一座可爱的庄园，有一群朋友，有什么理由不快乐呢？他不明白她为什么 要整晚坐在书桌前，开着灯，不肯入睡；不明白她为什么要弹那在他心中毫无用 处的钢琴；不明白她为什么要在房间里摆满鲜花。可是他纵容，因为他爱她。是 的，因为爱，他缄默，隐忍。 可惜沉默并没有让事情好多少，仅仅换来表面的平静。 他把她介绍给赖，并且说服她和赖一同看戏，仅仅因为自己没有时间陪她。 找个替代品？怎知最后痛苦的却是他自己。 他最后答应送她去学钢琴，除了交学费，他再不曾问过细节，谁又知道她是 用了这些时间幽会。 他只看到她的笑，从来没见她流泪，他以为她是快乐的，可是他错了。 他忽略她给的暗示，把她的感伤当成“精神问题” 。她发脾气，他就忍着， 替她难过，却从不曾过问原因。 他宠爱她，一味地。他让她没有离开的理由，连他的情敌，罗和赖，都觉得 他是那样好的一个男人。 他觉得把自己的世界全都给了她，他觉得他是那样地爱她，而她，也应该爱 着他， 不然她为什么要那么辛苦地操持这个家呢？为什么还要给他生孩子？为什 么会一直陪着他呢？他能想到的能给的都给了，可惜，她真正要的他却没有给。 他不知道什么叫爱情，从小逆来顺受，命运似乎一直掌握在母亲的手中，没 有主见，婆媳吵架的时候，只能在一旁流泪，两个都得罪不得。 也许他唯一值得称道的是，他的爱那么地纯，他的愚钝让他安心而幸福地过 了许多年， 一直到她死去。 捡到那封信， 他的手在颤抖， 他看着空空如也的房间， 开始怀疑， 自己这些年， 为了一个女人破产， 为一个女人的死去哭泣， 是否值得。 在酒吧碰到罗。罗很紧张，也很内疚，在他心里，从没有爱过那个叫爱玛的 女人，却精心地破坏了一个男人本该宁静的幸福。 令他意外，包法利什么也没做，只是说了句：这都是命——罗觉得这多么好 笑。 小白尔特跑到长椅旁，叫着：爸爸，爸爸。他爸爸靠在墙上的脑袋一歪，再 也没说出话来。 为了幸福的持续，包法利老爷，你一辈子都在忽略，偏偏这个时候，为什么 你不肯遗忘？人们把他和他的妻子一同下葬。下葬的那天夜里，人们说看到一个 年轻的男人在坟头整整哭了一夜，而那个男人第二天就娶了一位年轻的小姐，遵 循他母亲的意愿，开始自己的事业。 而一个星期前，他才对她说，自己一辈子只爱她一个人。 在现实面前，梦想和承诺是多么可笑！包法利老爷原来的朋友乘机篡夺了不 多的财产，在包法利原来的诊所地址上行医。那位“真心的朋友”——高利贷商 人，则用他骗爱玛签下的欠条和抵押的房产安心地过着日子，全然忘记自己是怎 样参与了这样一场阴谋。生活还在继续，小镇的人们安居乐业，包法利一家，慢 慢被遗忘。
