梦三国撒旦是谁（梦三国策划撒旦）
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撒旦、是谁？
撒旦(Satan)，圣经中的恶魔（或称魔鬼撒旦），反叛耶和华的堕落天使（Fallen
Angels）。他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。
撒旦是谁？有什么来历吗？
撒旦(Satan)，圣经中的恶魔（或称魔鬼撒旦），反叛耶和华的堕落天使（Fallen Angels）。他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。 希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary)，在某些宗教信仰的经典里都曾被提及。另一说法认为撒旦就是堕天使路西法。 撒旦的基本概念 在认识“撒旦”之前，必须先确立几个基本的概念： (1)“撒旦”，于西伯来文中，乃敌对者、剧毒的光辉使者……等之意。 (2)“撒旦”之名，并非一个实名，仅为号称。 (3)“撒旦”一词，意味著“最恶的”之意，乃形容词化身的名词。 魔鬼撒旦，是一个普及的错误观念，与基督教等的刻意误导。 整体说起来，“撒旦”一词从来都不是一个存在的名字，仅仅为一个“恶”的代名词与形容词，意味著“行恶事的人”、“背道而驰的敌人”等等。 当“撒旦”二字成了史诗中那有名的堕落者的代名词后，其实也只仅仅代表了他是“最恶的”、“恶极的”——从来都不是该者在堕落后的名字。
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撒旦是谁
a 撒但的来源
撒但原是神在创造地以前所创造的一个天使。约伯记三十八章四至七节告诉我们，神立大地根基的时候，神的众子（指众天使）都欢呼。这证明神创造天使，是在创造大地之先。由以西结二十八章，我们看出撒但原先不只是众天使中的一个，更是最高的天使长，众天使的元首。
以西结二十八章描写撒但背叛败坏以前在宇宙中的地位。这整章圣经似乎是说到推罗王，但是十三节说，『你曾在伊甸神的园中。』我们读上下文能看出，这不是指亚当被安置的那个伊甸。这个伊甸并不在地上，乃在诸天上，在神的圣山上。
『佩戴各样宝石，』原意是『披盖各样宝石。』他披盖着宝石。彭伯（G．H．Pember）说，这是指他的住处。他的住处是用各样宝石造的。
『又有精美的鼓笛在你那里；都是在你受造之日预备齐全的。』在古时，像鼓、笛这样的乐器都是为着君王的。（但三5，六18。）这指明撒但是君王，在那个宇宙中掌有最高的地位。这就是何以主耶稣称他为『这世界的王。』（约十二31。）使徒也称他为『空中掌权者的首领。』（弗二2。）路加四章五至六节也证实这点：『魔鬼又领他（耶稣）上了高山，霎时间将天下万国都指给他看。魔鬼对他说，这一切权柄及其荣耀，我都要给你；因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。』这是谎话吗？若是谎话，主耶稣一定会责备他。主没有责备他，所以那必定是个事实。撒但，就是魔鬼，告诉主说，世界的万国和万国的荣耀都曾交付给他。撒但也说，『我愿意给谁就给谁。』神是几时将这一切交付他的？这必是在亚当以前的某个时候，必是在亚当那个世界以前的事。从全部圣经的启示来看，我们能了解神的确曾指派撒但为那个宇宙的元首，并且曾将天地间一切受造之物交付在他的手中，因此他成了『这世界的王。』他的地位与阶级高到一个地步，连『天使长米迦勒…尚且不敢以神对他的判辞毁谤他。』（犹9。）米迦勒是诸天使长中之一，（但十13，）他不敢责备撒但，证明撒但的阶级必是高过他的；因此我们可以推论，撒但必是最高的天使长。
以西结二十八章十四节说，『你是那受膏遮掩的基路伯』（直译。）撒但是那受膏遮掩的基路伯。这也许是指他遮掩神在天上的约柜说的。（出二五20，启十一19。）『我将你安置在神的圣山上。』神真的这样安置了。神膏了这天使长，并且指派他遮掩他的约柜。以西结告诉我们，基路伯带着神的荣耀，（结九3，十18，）并且他们非常接近神的宝座。（结十1，一26。）这表明撒但在背叛以前，当他还是受膏遮掩神约柜的基路伯的时候，必定是非常接近神的，他带着神的荣耀。以西结也告诉我们，基路伯乃是活物，对神有特别的用处。（结十20。）并且以西结里的四活物与启示录里的四活物相似，（结一10，参启四7，）那里的四活物是在造物中领头敬拜神的。这启示出今天的撒但，神的对头，原先是受膏的基路伯，必是曾经被神特派在他的造物中领头，带着神的荣耀，并带领他们敬拜神的。这可能表明那受膏的天使长也有祭司的职分。他也许在宇宙性敬拜神的事上是大祭司。
『你．．．在神的圣山上，』这必是在诸天上。『你在火石中间往来。』 （直译。）在出埃及二十四章十节、十七节，摩西、亚伦、以及好些别的人曾看见在神宝座下有宝石，带着神的荣耀，好像烧着的火一样，那必是火石。由此我们可以推论，那受膏的基路伯也有特权在神荣耀所在的范围内行动。
除了以西结二十八章，以赛亚十四章十二节也帮助我们看到撒但的起始。那里说，撒但原是『明亮之星』（或作『晨星』，钦定英文译本为Lucifer，路西弗，按希伯来文意为明亮之星，）是『早晨之子。』正如晨星是星中带头的，撒但也必是众天使之首。『早晨之子』这名称表明他是早就有了，在宇宙之晨就有了。因此，在宇宙的最初期，撒但，就是众天使之首，像晨星一般明亮。
撒但的起始是美妙的，他是神所膏的基路伯，是与神最亲近的一位，在神的造物中有最高的地位。他不只有君王职分，也有祭司职分，那是我们蒙救赎的人永远所有的地位。（启五9～10，二十4～6。）但是当他背叛神的时候，他的地位与职分就被夺去了。如今神拣选我们作他的祭司与君王，以顶替撒但当初的地位与职分，使他蒙羞，并使神得荣耀。
b 撒但的背叛
以西结二十八章十五节说，撒但从受造以来所行的都完全。当然神并没有创造一个邪恶的撒但，神是创造一个善良而完全的天使长。可是到了某一个时候，这位天使长，受膏的基路伯，背叛了神。
（一） 原因
撒但背叛神是由于他心里骄傲。以西结二十八章十七节说，他因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧。他本是『智慧充足，全然美丽，』他『无所不备。』（结二八12。）这是说，他有完满度量的完全，并且一无所缺。但是他注视自己的美丽，因而骄傲。他观看自己的荣光，就败坏了。注视神所使我们有的，而忘了神自己，总是试诱我们骄傲。骄傲就是撒但背叛的原因。
（二） 目的
撒但背叛的目的乃是要高举自己，与神同等。在以赛亚十四章十三到十四节我们读到，撒但在背叛之时五次说『我要。』『我要升到天上；我要高举我的宝座…我要坐在聚会的山上，…我要升到高云之上；我要与至上者同等。』撒但想要与神同等。那就是他背叛神的目的。
要求地位的野心，是圣经所记载每一次背叛的动机。巴别的背叛，（创十一4，）大坍、亚比兰、并那二百五十个以色列人中的首领，（民十六1～3，）还有押沙龙的背叛，（撒下十五10～12，）都是由于要得地位的邪恶野心。但是主耶稣『反而倒空自己，取了奴仆的形状，…所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。』（腓二7，9。）
（三） 过程
撒但对神的背叛，起始于邪恶的意图推翻神的权柄。（结二八15～18，赛十四13～14。）
不只他背叛了，并且在他手下一大部分的天使也背叛了。在启示录十二章四节、九节，我们看见天上三分之一的星，那就是天使的三分之一，跟随了他。（在启示录里，星代表使者。）马太二十五章四十一节主耶稣说，『魔鬼和他的使者。』以弗所二章二节描述撒但是『空中掌权者的首领。』六章十二节说执政的、掌权的，是在空中。这些执政的、掌权的，乃是撒但手下的天使，在亚当以前那个宇宙中掌权的。所以他们是空中掌权的。当撒但背叛神的时候，他大部分的天使都跟随他背叛，成了堕落的天使，就是邪灵。今天在宇宙中有两大类别的天使－良善的与邪恶的，良善的天使与神站在一边，邪恶的天使与撒但联合起来抵挡神。
那时在地上的活类，后来成了地上的鬼，当时也参与撒但的背叛。
我们若去读四福音，会发现在地上有另一种的灵，就是鬼。鬼是谁？鬼是什么？大多基督徒以为鬼等于堕落的天使，但是按照以弗所书，堕落的天使是住在空中，不是住在地上。四福音启示出，严格说来，鬼从未进入空中。鬼若不是在地上活动，就是进入水中，那是鬼的住处。你们记得那个被群鬼所附的人，（太八28～32，）当主耶稣赶逐那些鬼的时候，那些鬼要求他打发它们进入猪群；等到它们进入猪群，就闯下它们所喜爱居住的水里去。
马太十二章二十二至二十七节，以及四十三至四十五节，在这一面是相当有意思的。从这段圣经里，我们能看出撒但有他邪恶的国度，而他又是『鬼王。』四十三节说，『污灵（鬼）从人里面出来，在无水之地荡来荡去，寻找安歇之处，却寻不着。』那从瞎哑者身上赶出去的鬼，在无水之地寻找安歇之处，却寻不着。这表明鬼的安歇处所、住处，乃是在水中。四十四节告诉我们，如果找不到水，它们怎么办？『便说，我要回到我所出来我的屋里去。』这『屋』就是人有形的身体。鬼的住处是水，而它们临时的住处是人的身体。
行传二十三章八至九节证明，鬼不是堕落的天使。这两节说，天使与灵是两个类别的。（灵，和合本译为『鬼魂。』）连古代犹太法利赛人也将鬼与天使分为不同的类别。我们若细读四福音，会发现鬼也称作恶灵。不单天使是灵，鬼也是灵。
鬼是谁？为什么鬼喜欢进入水里，或者进入人体？彭伯（G．H．Pember）在他著名之『地的最早时期』一书里，曾对这事透彻的作过学术性的研究。地质学和考古学已经发现地不只有六千年历史，乃是远比这个年代久远。因为有人认为按照亚当时代，地只有六千年，一些无神论者或新派基督徒就说，在创世记一章里有错误。考古学家已经发现骨头的化石，有的已有多少万年的历史。但是彭伯找到了答案。在创世记一章一节与二节之间有一段时期，可以称之为『间隙期，』没有人能断言这期间有多长。无论如何，这必是一段很长的时期。在彻底研究这事以后，彭伯推论说，在原始的创造以后某一个时候，撒但与他的使者背叛了，不仅如此，彭伯从圣经的记载推论，在这亚当以前的时期内，在地上曾有一些有灵的活类生存，而这些活类也参与了撒但向神的背叛；因此撒但、他的堕落天使、以及这些活类都受了神的审判。这些活类被神审判之后，就失去了身体，成了脱体的灵。这就是鬼要进入有形之身体的原因。
神用来审判他们的水，变成了深水，是鬼必须居留之处。彭伯甚至还证明说，在深水之下有所谓的深渊 （abyss），这深水乃是鬼的住处。
有一天当耶稣坐船渡海，突然吹起强风，有大风暴兴起；主耶稣并未祷告，他吩咐风止住，叫风暴平静。（太八23～27。）为什么空中有大风吹起，水起了风暴？因为在空中有堕落的天使，在水中有鬼，它们知道主耶稣要渡到海那一边去赶鬼。（太八28～32。）今天在空中仍是满了堕落的天使，在地上仍是满了鬼。
我们是神的儿女，必须对宇宙中的这些事有所认识，尤其是关于地的事。那些邪恶的天使跟从撒但背叛了神。鬼是另一种活类，是脱体的灵，它们住在水里，而在地上作事。撒但是这世界的王，这世界包括地和空中。在撒但的国度里，有堕落的天使在空中，有鬼在水里，有堕落的人类在地上。
梦三国大神有谁？
草船最出名的就是我邪恶啦，点将杯都能一人压两人。草船就是太子，七夜啥的
撒旦是谁?
撒旦是《圣经》中的堕落天使，也就是魔鬼
撒旦原本是上帝所造的天使长，因为自己的地位、权力和尊贵，而变得不知谦卑，甚至想与自己的创造者耶和华同等地位，所以被耶和华从天国驱逐了出去，撒旦召集了其余堕落的天使一并逃离了天国。
撒旦在人间依旧对抗着上帝，并引诱人抛弃生命与救赎之路而走向毁灭，《圣经》记载，在耶稣来临之时，魔鬼终将于末日审判中被投入火湖受到惩罚。
扩展资料：
《圣经》讲述古时犹太人的历史，并记录先知预言，不但是一本世界文学名著，一个著名民族的作品集，而且是一本世界宗教名著，至今已被译成一千九百多种语文，年销三千万册左右。
基督教的《圣经》又名《新旧约全书》，《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。
撒旦是谁？
根据《新约》以及之后的基督教相关文学作品，一般被大家称为“撒旦”的人选有四：
1、“晨星”路西法 2、地狱七君王
3、撒旦叶
4.萨麦尔
萨麦尔是谁？也许有人会这样问，同时，“古蛇”不是也是路西法吗？
答案是否定的。
在谈路西法或萨麦尔之前，有必要在天界的历史线点出很重要的一点──那就是天堂中，出现过两次类似的叛变：
第一次，是在神造世界之时，亚当和夏娃诞生于伊甸园。
第二次，则是神子耶稣于天上诞生前，大可说是约近代“西元”的零年。
Satan：撒旦，堕落之王。圣经中没有明指撒旦就是路西法（LUCIFER）。圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章
(The
Book
of
Revelation
Chapter
12)
中叙述了Satan与天界的战争，但是并没有提及Lucifer这个名字。后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关（如《失乐园》）。
然而一般对天使学只懂皮毛的人，被后世文学创作的误解，都认为路西法是撒旦，是他蛊惑了夏娃、是他被唤为“古蛇”、是他不臣服于耶稣之前、是他带走了天堂三分之一的天使──但是，不觉得奇怪吗？路西法一个人，反叛了两次，而且是于完全不同的时间点？至于真实的解析至今没有真确的定义。
萨麦尔（Samael） 第一名反叛的天使，是于神造世界之初的大天使萨麦尔（Samael）；记载中也有他是拥有十二枚羽翼的光辉使者的流传（普及采信炽天使阶级为三对，亦是六片羽翼。也有不同的记载说，高阶天使等乃拥有上百片羽翼；本篇不采信此说法)，但萨麦尔是否真拥有十二片羽翼则不可考——他是被天所禁名的天使，所有资料也都同时被封锁，只能留得后人去抽丝剥茧和猜测。
是萨麦尔不肯跪拜于亚当之前，并说出：凭何要我这圣火所生的天使，跪拜一个尘沙造出的身躯。之叛逆之言。
是萨麦尔被夺去了名号，而成为唯唤古蛇（The
Serpent）的禁名天使。
是萨迈尔后以蛇的样貌潜入伊甸园，蛊惑了夏娃。
是萨麦尔被斥责为最恶的——撒旦。
于后，萨麦尔便不知所踪。
路西法(Lucifer) 第二名反叛的天使，于是两千多年前，耶稣降生前夕，不肯跪拜耶稣的路西法（Lucifer）。
是“路西法”引发了著名的天使大战（War
of
Heavens）。
是“路西法”带走了全天堂三分之一的天使。
是“路西法”被打落了象征“天使之狱”的地狱。
是“路西法”被耶稣夺走了晨星之名。
纵然是在堕落之后，路西法仍然有著“智者”之名。 路西法不是“撒旦”，被称为“撒旦”的是萨麦尔。 地狱六君王
那地狱六君王呢？
有些人认为撒旦之名指的并非是任何一个人，而是由路西法等共同治理地狱的六人所拥有。撒旦是一个地狱的职权象徵，而这六人中每一个人都可以被称为撒旦。
虽然这样认为的朋友，比一般错认路西法为撒旦的好了些，但是这观念同样从路西法是最大的叛逆者的错误关念衍生而来，也同样忘了古蛇萨麦尔才是第一个叛逆的天使。 撒旦叶
撒旦叶大概是有史以来最大的误解，和最大的笑话。
先看所有大天使的名字，多以-iel的音结尾，象徵是绝对光下的首席天君。
路西斐尔（Lucifiel），被打落后名号全失，-iel音被夺取，变成了路西法（Lucifer），所以，撒旦（Satan）被打落之前，是不是应该是把这个尾音加回去？
Satan
+
-iel
(-il)
=
Sataniel
或
Satanil
撒旦叶。总结：萨麦尔才是撒旦。路西法则是最大的受害者。传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为”死亡天使”。和回教的亚兹拉尔似为同一格。 形象特征
萨麦尔原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使（炽天使的形象便是蛇），在人间又以死之天使；赤龙闻名，萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的地狱犬前头，边走边散布死亡。
……
基督教认为
新约有不少经文都见证，撒旦是真正存在的。每一位新约作者都提到撒旦，有十九卷新约书卷也提到撒旦（比较太四10，十二26；可一13，三23、26，四15
；路十一18，二十二3；约十三27等）。基督自己就提过撒旦二十五次。基督真确的话语，是撒旦存在的最有力证据。
新约旧约都提到不少撒旦的名字，这些都是撒旦存在的证据，并可说明他的败坏本性。
按：以上资料来自网络
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