三国演义诸葛亮最后做的那个梦（三国演义关于诸葛亮的故事）

本文目录一览：

• 1、禳星是什么意思，诸葛亮最后做的事情
• 2、诸葛亮所做的3次预言，最后的预言应验在什么时候？
• 3、诸葛亮的最后一计是什么，产生了什么样的影响？
• 4、三国演义诸葛亮临行前做了一个奇怪的梦，梦见龙椅是空的，这是什么原因
• 5、三国演义诸葛亮临终前梦见千军万马，又梦见后主刘禅和两个朝臣跪拜，又梦见皇帝不见了，这是什么原因

禳星是什么意思，诸葛亮最后做的事情

您好，诸葛亮当时是在给自己续命。

古人认为，帝王将相都对应天上星宿，每人都有一颗主事自己命理的星辰。所以也常通过夜观星象来预测一些事情的吉凶。如某人将星明亮，则诸事顺遂。将星黯淡，则时运不济。当时诸葛亮身体不好，将星也摇摇欲坠，预示他将命不久矣。然而他大业未成并不甘心就此辞世，于是用禳星之法让主示自己命理的将星重获光明，从而达到延年益寿的目的。（按三国演义里的说法如果成功能够再活十二年）

诸葛亮所做的3次预言，最后的预言应验在什么时候？

如果要在历史上找出一位神机妙算的人，您会想到谁？

想必不少人会想到刘伯温，但更多的人会想到诸葛亮，毕竟诸葛亮在后世中的名气实在是太大了，当然他的这种名气，还要得益于罗贯中老先生地刻意“炒作”。

也正是因为在《三国演义》中，诸葛亮的神机妙算更是被拔高到了一个令人望尘莫及的高度，正所谓是：未出茅庐而知天下三分。

当然，更令人服气的还不是《三国演义》，而是《马前课》。

据说这是诸葛亮行军打仗途中，利用闲暇时间写出的一部预言书，诸葛亮写这本著作的目的，是为了占卜，也就是出兵时在马前起卦，以此来预测出兵是否顺利和能否打胜仗，但这部著作写成后，就变了味道成了推测国运的书。

《马前课》一共有14课，每一课预测了一个朝代，至于其中的预言有多准，我们就拿第一课来举个例子：

无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼。

乍一看，令人一头雾水，但仔细分析一下，我们便会大吃一惊。

前两句是诸葛亮对自己的预测，他知道自己无力回天，最终会劳累而亡，第三句预测了蜀汉的宦官黄皓，他借助刘禅的宠爱，胡作非为，扰乱朝政，第四句更不得了了，这是说诸葛亮直接预测了曹魏会得到天下，“八千女鬼”合起来正好是个“魏”字。

怎么样，神奇不神奇？

正是因为太神奇了，所以如果说《马前课》是出自诸葛亮之手，不管您信不信，反正我是不信，我更相信它是后人借诸葛亮的名字所写的。

抛开《马前课》不提，诸葛亮还有做了3次预言，一次比一次准，最后一则预言应验在372年后的隋朝，这就让人不可思议了，我们一起来看。

预言之一：好友的未来

诸葛亮出生于琅琊阳都一个官吏之家，在当地诸葛氏可是正儿八经的名门望族，只不过他的童年并不幸运，三岁丧母，八岁丧父，年幼的诸葛亮只好投奔叔父诸葛玄，后来诸葛玄也去世了，诸葛亮便隐居在隆中，过起了耕地种田的小日子。

可是他虽然身在田野，但心却在天下。

所以他总是以管仲乐毅自比，只是当时不少人都笑话他，觉得他就是一个种田的，估计还没村头的王二种地种得好，还和管仲乐毅相比，哈哈哈……

不过诸葛亮还是有朋友的，其中崔州平（名钧）、徐元直（名庶），这两人便是他的好友，他相信诸葛亮的才干，更认为他确实有两把刷子。

物以类聚人以群分，他们之所以相信诸葛亮的才干，是因为他们也不是一般人。

有那么一次，这三人一同喝酒畅谈人生和理想，诸葛亮就对他们说，我能预测你们以后所能做的官职。

崔州平和徐庶觉得诸葛亮是喝酒喝上头了，于是就问他，以后他们能做多大的官，诸葛亮便说，掐指一算，你们大概能郡守的地步，再往上就难咯。

这些人自然也没有当真，毕竟当时正值乱世，自己都看不清以后，他人又怎么会清楚呢？

可是后来确实验证了诸葛亮的预言，曹丕当上皇帝之后任命徐庶为上党郡守，任命崔州平为琅琊太守。

预言之二：儿子的未来

不孝有三，无后为大，诸葛亮在人生的前46年里，就时常被这个问题所困扰，因为他一直没有儿子，为此还将兄长诸葛瑾的次子诸葛乔给收养了。

后来在诸葛亮46岁的时候，他可以扬眉吐气了，因为他有了自己的亲子，名叫诸葛瞻，诸葛亮老来得子，自然对诸葛瞻也比较宠爱。

此时的刘备已经去世多年，蜀汉的军政也都是诸葛亮说得算，这也导致诸葛瞻自小便养尊处优，根本没有受过什么苦。

看着这个儿子，诸葛亮越来越担忧，于是在给哥哥诸葛瑾的信中，便对诸葛瞻的未来做出了预言：

瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。

也就是说，诸葛亮认为自己的这个儿子虽然十分聪明可爱，但却过早成熟，将来成不了大器。

为了告诫诸葛瞻要稳重，也为了让他能成大器，破了自己的预言，诸葛亮在临终前还专门给诸葛瞻写下了《诫子书》。

只可惜，诸葛瞻还是让诸葛亮失望了。

诸葛亮去世之后，诸葛瞻便世袭了诸葛亮的爵位，并且在他十七岁的时候，便娶了蜀汉的公主为妻，并被授为骑都尉，时人皆认为诸葛瞻有其父之能，只不过这种称赞却是言过其实。

后来诸葛瞻战死绵竹，临终前对自己也有了一个深刻的认识：于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土。

预言之三：南中的未来

公元225年，蜀汉大臣朱褒、雍闿、高定起兵叛变，南中当地的豪强孟获亦看准机会参与到叛乱的队伍中，此时的诸葛亮很是忧伤，北有曹魏，东有孙吴，南有三郡叛乱。

要破局就得有办法，诸葛亮找到的办法就是北抗曹魏，东和孙权，趁机平定三郡叛乱。

同年五月，诸葛亮克服重重困难，在味县（今云南曲靖）击败了孟获，之后又乘胜追击平定了朱褒等三人，在班师回去之前，诸葛亮为了纪念自己的功劳，在南中立下了一块功德碑，上面仅仅只有九个字：

万岁过后，胜我者过此。

当时的人看到这九个字就很疑惑，但是又不解其意，便想当然地认为，这是诸葛亮在自夸，意思说是，万年之后才会有人能超过他的功绩。

但是没想到，诸葛亮说得根本不是这回事，这九个字是预测了南中的未来，在372年后这预言便应验了。

公元597年，这一年的皇帝是隋文帝。

当时南宁州（今云南曲靖，诸葛亮立功德碑之地）的羌族首领反隋，隋文帝派了一个叫史万岁的人去平叛，史万岁是一位名将，他一路所向披靡进入南宁州。

途中看到了诸葛亮所立的碑文，便将石碑倒置，继续向西挺进，转战千余里，击破西南羌族30余部，羌族首领十分畏惧，便再次归降，而史万岁的名字也被留在了历史中。

这也就是说，诸葛亮预言中的万岁，并不是指的万年以后，而是指的史万岁这个人。

这件事尽管很不可思议，却是正儿八经记载在《隋书·史万岁传》中，有云：

贼前后屯据要害，万岁皆击破之。行数百里，见诸葛亮纪功碑，铭其背曰：万岁之后，胜我者过此。万岁令左右倒其碑而进。

由此可见，诸葛亮所做的3次预言，一次比一次准，最后的预言应验在372年后，确实够神奇的，让人不服都不行。

参考文献：《三国志》、《隋书》等。

（图王侵删）

诸葛亮的最后一计是什么，产生了什么样的影响？

翻了翻《三国志》，好像也没有这么最后一计，诸葛亮死时，只是很平静的安排后事视察军营，然后去世。

司马懿后来看到诸葛亮的营地观看了诸葛亮的部署后，很是感慨的说了一句：

天下奇才也。

记得看过一篇煽情的东西，说:诸葛亮的投射在司马懿眼里的光芒太刺眼了，即使陨落司马懿依旧久久睁不开眼睛。

查三国志肯定无果，三国志虽然好看，但是还是把诸葛亮当做凡人来写的的，凡人的智慧，怎么会有永世不得超生这么魔幻的因果呢？

于是我翻开《三国演义》，在三国演义中诸葛亮的最后一计是死诸葛吓走活仲达。

写的是诸葛亮死前怕司马懿趁自己死后，追杀撤退的蜀军，于是让人用木头做了一个和自己一模一样的木头人，安放在四轮车上。

蜀军开始撤退时，司马懿果然亲自来追杀，后退的蜀军忽然停住，军旗分为左右，中间一辆四轮车，车上端坐的正是诸葛亮，只见他手摇鹅毛大扇，嘴角挂着神秘的微笑。

这时候蜀军中有人大喊:司马老贼，你中了我家丞相的计了。

司马懿疑心本来就重，一直提防诸葛亮有什么阴谋诡计，听这一喊吓得后队变前队仓皇而逃，一口气就跑出五十余里。

这回书叫:

陨大星汉丞相归天

见木像魏都督丧胆。

这大约算是诸葛亮的最后一计了，死后依旧稳压司马懿一头。

但是这一计好像也没有到万劫不复的地步吧，这顶多算借助司马懿多疑的特点骗骗他，如果这一计都让诸葛亮永世不得超生，那么大约世上很多人都会永世不得超生吧。

所以这所谓的永不超生的一计大约不是最后一计，而是《三国演义》中诸葛亮和司马懿真正的最后一战，诸葛亮火烧上方谷。

火烧上方谷这一计布置了很长时间，算是诸葛亮给司马懿挖了个大坑。

诸葛亮先令人在上方谷埋伏了硫磺火雷等引火之物，又令人多准备干草干柴堆积到上方谷。

另一方面，诸葛亮命人用木牛流马运送粮草，并诱使魏军前来劫粮。

司马懿审讯运粮的士兵，获得了很多蜀军的消息，并用这些消息取得数场小胜。

后来他得知诸葛亮不在祁山大营此时正在上方谷监督粮草的押运，这和他此前得到诸葛亮打算和他死耗下去的消息一致。

司马懿觉得机会来了，他要给蜀军给诸葛亮来个斩首行动。

司马懿命令大队人马佯攻诸葛亮在祁山的大营，司马懿和他的俩儿子司马师司马昭带领一支兵马去奇袭上方谷，想要活捉诸葛亮。

司马懿的如意算盘算的很好，没想到还是落入诸葛亮的算计之中。

诸葛亮花数月时间布了这盘大局，坑挖好了，只等司马懿来跳，要司马懿来上方谷抓自己，就是这盘大棋的收官之作。

司马懿兵发上方谷，遇到大将魏延的阻挡，但是魏延只是抵抗了一下就败了，司马懿进入上方谷看到山上地上堆了很多干柴干草，司马懿看着这也不像粮草辎重啊，他还没反应过来四方大火就起来了。

火势熊熊，司马父子以为这次就要烧死在这上方谷了。

央视版《三国演义》中，在这里有个煽情的片段，诸葛亮望着在熊熊大火中的魏军，仰天长叹:我必因此而损阳寿。

其实在《三国演义》中，诸葛亮连损阳寿这事儿都没提，更别说啥万劫不复永世不得超生之类的话。

原因很简单，上方谷这场大火就是为了烧死司马父子，司马懿袭击上方谷要的是出奇制胜，用的是奇兵，奇兵以精良为主，人数一定不会太多。

司马懿的大队人马此刻正在攻击蜀军的祁山大营，没有跟来上方谷，跟来了也就不叫奇袭了。

所以这次大火，即使司马父子和他手下被烧死，其实也没多少人，比其三国历次大战，这只是一场小仗，与因果无关，更别提啥万劫不复了。

《三国演义》中这一段根本没有诸葛亮忏悔的心理描写，慈不掌兵，如果一场战争对敌人的死都要疯狂忏悔，畏惧因果，那还打什么仗呢？大家坐下来打打斗地主，让后用输赢决定胜负多好。

三国演义诸葛亮临行前做了一个奇怪的梦，梦见龙椅是空的，这是什么原因

这就表示汉朝气数已尽，皇位已经不是汉朝的了，也就代表诸葛亮北伐结局是失败的

三国演义诸葛亮临终前梦见千军万马，又梦见后主刘禅和两个朝臣跪拜，又梦见皇帝不见了，这是什么原因

丞相临终前的梦里，曹丕孙权俯首称臣，都递上降书前来觐见。后主则仍是那副憨笑的样子，没心没肺倒也可爱地早朝接收降书。丞相一人在旁轻摇羽扇，笑而不语。

然而画面突转，回到丞相病危在床上的情景。当年青丝早已发白，回想起当年先帝的三顾之恩，再看看现在的战况，丞相忽然明白了——兴复汉室已经是永远不可能的了，梦境终究是梦境，三分归一注定不是由蜀汉来实现了，大势已去矣。