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水煮三国红楼梦(水煮三国读书笔记)

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中国四大名著是什么?

中国四大名著是指《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》四部中国古典小说,是汉语文学中不可多得的作品。

这四部著作历久不衰,其中的故事、场景,已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。

四部著作都有很高的艺术水平,细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。在清朝曹雪芹写作《红楼梦》前,有“四大奇书”的说法,即《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》。

但在《红楼梦》成书后,一般以《红楼梦》取代《金瓶梅》的位置,改称“四大名著”。

到底四大名著的销量有多大没有确切的数字,但是至今每年还是有很多种版本的四大名著大量售出。最为广泛认可的有人民文学出版社的版本。

中国四大名著的改编与再创作

三国,水浒和西天取经的故事在中国早已家喻户晓、妇孺皆知。评书、戏曲和小说作品互相影响,互有贡献,再由文人去芜存菁编成定本,因此有学者称为《三国演义》、《西游记》、《水浒传》为世代累积型作品。

现今的电影、电视剧取材与四大名著的数不胜数。还有些作者,为了投机人们对四大名著较高的认知度,利用名著的影响力进行创作,如《水煮三国》等等。

四大名著最佳排名

排名第一位的是《红楼梦》,从艺术欣赏的角度来看,《红楼梦》无疑是最高的,作者突破了传统封建家族的礼念制度,突出了个性解放自由,和追求爱情的权利,《西游记》孙悟空也有这种反判性格,但孙悟空经历挫折后他同封建专制妥协了,贾宝玉的骨子里有股与风封家长制不相容韧劲,他糟到毒打后,这种反抗更加强烈了,他说:“我为你们死了也愿意”。这种不惜生命来追求个性解放的性格,是非常令人钦佩、感人至深的。曹雪芹品味更高雅些,他的知识储备量也大的惊人,他对建筑、医理、饮食、茶道、园圃、花卉、服装、绘画、诗词歌赋、儒释道的思想等都有较深的造诣和独到的见解,他把中国博大精深的传统文化的精髓,通过巧妙构思穿插在故事情节中,一一罗列在读者面前,给人以美的享受。

同时曹雪芹在塑造人物手法上也是多元的,比如林黛玉冰雪聪明、美丽善良,但她孤芳自赏、说话尖酸刻薄、过于小心眼儿;王熙凤治家理财是一把好手,但她媚上欺下、斗大字不识一口袋;薛宝钗端装大方、知书达理,但她城腹高深、攻于心计;贾宝玉风流倜傥,但他做事缺乏争取和斗争的勇气,当初他如果向贾母挑明同黛玉的婚姻关系,贾母还是对他深爱有佳的,也未必就不同意,但他牙根儿就没说过,或者干脆两个人就离家出走,参照司马相如与卓文君的故事一样,可能就不那么被动,但他没有,这可能也是作者对他依恋与富贵温柔之乡的一个嘲讽。既使是鸳鸯这样一个小人物,作者在突出刚烈性格同时,也不忘闲走一笔,说她脸上还几颗雀斑。多元化的人物塑造,使整本书血肉丰满起来。

曹雪芹在写《红楼梦》是非常迷茫的,他没有写完,这多少让后人感到遗憾,有人把《红楼梦》的残缺,说成同维纳斯雕像是一种美,我不敢苟同,维纳斯雕像是故意留给后人一种想象的空间,而《红楼梦》的残缺,是因为作者在饥寒交迫中潦倒而死,有点“出师未捷身先死”的凄凉。后人高鄂续说,整体上还能通得过,而细看来漏洞百出、错讹多端,这已被人们所共认,另外还有更多的续写者,更没有出高鄂右者!

排名第二是《三国演义》,《三国演义》是一部气势恢宏战争的奇书,如果《红楼梦》具有典型的阴柔之美的话,而《三国演义》则具有十足的阳刚之气,整部《三国演义》里塑造了数十位孔武有力的汉子,他们义高云天,视死如归,痛恨那种鼠摸狗盗行为,比如描写夏侯敦拔目啖睛那节,箭射入夏侯敦眼睛里,夏侯敦把箭拔出来,连眼珠了也带出来了,夏侯敦把眼珠子给吃了,然后说父精母血,不能浪费,现在看来仍令人不寒而栗。描写关羽刮骨疗毒那章也同样精彩,刀在骨头上嚓嚓有声,关羽下弈自如,这种超出常人的大丈夫形象能让人不服气吗?还有更多的英雄为他们自身所坚持的正义,蔑视富贵、临难不惧。

另外《三国演义》对智囊人物塑造也是非常成功,这些人胸怀千壑、腹有良谋的饱学之士,关健时判断准确,力排众议,能够把握战机,确实有斡旋天地、扭转乾坤的能力,有的谈笑儒雅、风度翩翩,将人们心目中智者形象描绘的出神入化,鲁迅说:“壮诸葛多智近妖”。这也是罗贯中的败笔,把历史上许多不是诸葛亮所作的事都套在他头上了,反而把他说的不真实了。

《三国演义》能够被领导阶层和掌握一定权利的各界人士所欣赏,主要还在于他的军事谋略,《三国演义》具有很强的实用价值,现在政界人士为提升进级、商界为增加利税,都愿意看《三国》,希望从那里吸取点有用东西,这一点《红楼梦》根本无法和它相比。

金庸在武侠小说里,多次借用《三国演义》的手法,比如《射雕》三擒三纵欧阳锋,就借用了七擒孟获的手法,《笑傲江湖》里左冷禅对武林中的几个佩服与不佩服评论中也有“煮酒论英雄”的痕迹,可见《三国演义》对后人写小说还是有很大的影响,《三国演义》比《水浒》强就强在《水浒》虽劣优于《西游》之幻,然而任意起灭,创作不难,终不如《三国》实录居多,没有高人一等的历史知识是不能把他写好,后来演义类小说多如牛毛,没有那一部能和《三国》相娉美的,四大名著排名第二非《三国》莫属。

《水浒》排在第三位,是许多人不愿意的,《水浒传》塑造的人物形象比《三国》是丰富细腻多了,而且人物的思相性格也是随着故事情节深入而变化的,而《三国》里的人物思想性格从始至终都是一成不变的,比如张飞,开始是性格暴烈、快意恩仇,到死的时候也没变一点,而《水浒》里的林冲则不然,逼上梁山是有个思想过程的,这一点《水浒》比《三国》高出许多。

另外《水浒》中不惜笔墨,描写藩金莲的这个女性人物,含蓄揭示女人的反抗,尽管作者是持批评态度的,但还是使人从这里看到封建社会对女人种种不合理的制度的一种反抗,要比《三国》中的所描绘貂蝉丰富多了,貂蝉更象个间碟式的人物,甚至没有一点自已的思想,而是被上层斗争牺牲了的工具而已。

《水浒》的实用价值也不是很高,里面塑造的智囊人物吴用、公孙胜,《三国》里的智士之才多如牛毛,《水浒》只能屈居第三了。

《西游记》是一部童话小说,可能颇受小读者喜欢,也免强挤进《四大名著》之列,后半部情节雷同,作者不厌其烦。《西游记》成功的塑造了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚这几个形象,孙悟空的反判不彻底,也比较盲目,唐僧是最没本事的,但因为是金禅子脱身,就能当领导,孙悟空对这个领导虽然经过几次反复,还是服从了,每当孙悟空和一把手唐僧闹矛盾时,猪八戒就会打击孙悟空,在旁边扇风点火、落井下石,而沙僧只会活希泥。即使西天路上的妖魔鬼怪,孙悟空也没自降几个,这些妖精大都是有来历的,比如那个托塔天王的干女儿,比如如来佛祖的舅舅,比如太白金星的座骑(等于领导的司机),比如某大仙的童子,这些领导们可能很忙,疏于管理他们,这些人成了“灯下黑”为患为害,作威作福,另外西天路上妖精是降了不少,西天路外妖魔鬼怪,就让他们任意的胡作非为了。

《西游记》实用价值不高,挤进四大名著有点免强。

四大名著艺术价值排名|

清人曹雪芹所作的《红楼梦》被称为我国古典小说不可逾越的巅峰。那么,《红楼梦》的魅力又展现在哪里呢?它有哪个地方那么吸引我们呢?非常简单,相信不怎么热衷于《红楼梦》的学生都知道——初中历史课本上面已经清楚的说明了《红楼梦》的主旨:“书中描写贾、史、王、薛四大家族的衰亡,和贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧,深刻鞭策封建制度和封建礼教的罪恶,揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。《红楼梦》具有高度的思想性和艺术性,在世界文学史上占有重要地位。”而《红楼梦》高度的思想性和艺术性正是专家们所要探讨的主要内容之一,在红学中是非常重要的。高度的艺术性拍一部新版《红楼梦》电视剧也花了不少钱,这足以体现出《红楼》的艺术之高。其实,除了我们在电视剧中看到的之外,《红楼梦》的艺术还真有不少!一、建筑《红楼梦》书中的所描绘的建筑也有一定的艺术含量,其中最为代表的就是大观园,大观园是宝玉和姐妹们小时候住的地方,大观园中分了许多住宅,如,怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、秋爽斋等,而且各有各的建筑特色。在大观园还没有建成的时候,宁、荣二府也已经占了大半条街,就凭这点,足以看出了清朝贵族所住的房子是多么高雅和宏伟呢!二、衣着《红楼梦》中所写到的衣服也呈现出艺术。最著名的很明显就是宝玉那件宝贵的雀金裘了,《红楼梦》用短短的几行字描绘了它:“宝玉看时,金翠辉煌,碧彩闪灼,又不似宝琴所披之凫靥裘。只听贾母笑道:‘这叫做雀金呢,这是俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的。前儿把那一件野鸭子给了你小妹妹,这件给你罢。’”可见这是从外国带来的,而且金翠辉煌,碧彩闪灼,这足见其艺术了。“这人打扮与众姑娘不同,彩袖辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾这朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着绿豆宫绦双鱼比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤眼,两弯柳叶眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”这是《红楼梦》第三回王熙凤出场以及对她衣着打扮的描写,从这些饰品可以能看出贵族的穿着是多么讲究,也是多么具有艺术含量!三、绘画《红楼梦》中的绘画艺术也足以看出清朝人对绘画的讲究。我们都熟知的便是整本书里惜春都在画的那幅描绘大观园的图画。事情要从刘姥姥一进大观园开始说起:刘姥姥第一次参观大观园,从村里出来的人没见过大世面,必然叫好,还说如果可以画(大观园)出来便好,贾母当即便叫惜春画几幅给她,然而,毕竟大观园那么大,想把它描绘出来也并不是一时间可以做到的事情,惜春也是海棠诗社的成员之一,画画便要耽误了写诗,因此,李纨便决定给她假期,众人商量之后,便决定给惜春一年的假期,可是到她们商量用是么材料画的时候,宝钗的一番话却大占了风头,同时也引起了我的注意——“头号排笔四支,二号排笔四支,三号排笔四支,大染四支,中染四支,小染四支,大南蟹爪十支,小蟹爪十支,须眉十支,大著色二十支,小著色二十支,开面十支,柳条二十支,箭头珠四两,南赭四两,石黄四两,石青四两,石绿四两,管黄四两,广花八两,蛤粉四匣,胭脂十帖(未完)建筑和人们的衣着也只是《红楼梦》艺术的一部分,书中的艺术是数之不尽的,如,诗文、语言等都是《红楼梦》的艺术。高度的思想性《红楼梦》高度的思想性正是红学专家所执着研究的,红学有一个分支叫做探秩,我们都知道,《红楼梦》中所讲述的事情都不是历史,但它却把历史隐去了,它在放映着历史。那么,《红楼梦》高度的思想性又体现在那里呢?一、诗文《红楼梦》中的诗有很多,大都出自宝玉、黛玉、宝钗、探春等人所结的海棠社(后称桃花社)。如果在度《红楼梦》是没有细细品味其中的诗文,那可以说既浪费了时间,又浪费了整本书。其实,《红楼梦》中有很多诗都可以去探秩,如,香菱学诗,最终在梦里作得一首曰:“精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。一片砧骨千里白,半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问,缘何不使用团圆!”听到这首诗便让人感到凄凉,香菱的身世是被人拐卖到薛家做妾的,她的父亲便是甄士隐。而“红袖楼头夜倚栏”则表现了一个女子夜间依靠在栏上对月长吁的寂寞心情。“博得嫦娥应借问,缘何不使用团圆!”直接点题,香菱自我抒发出了对团圆的渴望。《红楼梦》中诗就有很多,但文只有一篇,那就是《芙蓉诔》,它是宝玉用来拜祭死去的晴雯的文章,书中描写宝玉与晴雯情深——晴雯帮宝玉补过那件烧焦的雀金裘,晴雯死后,有一次宝玉穿着那雀金裘到学堂,周围的同窗们都把目光凝聚在那雀金裘身上,而宝玉却不尽地伤感,以后再也没穿了。而且晴雯妖艳,怕宝玉学坏,王夫人便撵了她回家了,何况她又没家,只得住在哥哥家里,无奈哥哥嫂子都不理她,最后便病死了,却见不着宝玉一面。晴雯临死前对一个丫头说,她上了天堂要被派去做芙蓉的护花神,那丫头又把这话转告宝玉,因此宝玉便到芙蓉花池旁拜祭晴雯,并作成《芙蓉诔》。不论是诗文,还是诗文里隐藏的故事都充满了浪漫主义色彩,但是香菱被拐卖,晴雯被撵这两件事却放映着当时的社会背景。二、人物和名字年纪大一点的人都知道男孩子起名字是要跟着辈分的,这都不受嫡出、庶出的限制,因此,贾府中人物的名字都体现了这一点,按辈分来算,从最老的宁、荣二公到最小的贾兰、贾蓉贾芸和贾蔷等,总共有五代人,而他们的名字都紧跟着他们的辈分。宁国公贾演、荣国公贾源他们为一母所生的兄弟俩,他们是水字辈的,因此他们的名字上都有三点水;宁、荣二公的儿子分别叫做贾代化、贾代善,这就更明显了,一眼可看出他们是代字辈的人,不过在代字辈里还有一个没有亡故的老太爷(从《红楼梦》开始转入贾府内容的时候,贾代化、贾代善已经亡故),他就是贾代儒,他是贾府的私塾先生,也是贾家的亲戚;接着就是贾代化儿子贾敷、贾敬,贾代善儿子贾赦、贾政,每个人的名字上都有反文旁,因此他们是文字辈的;再往下看,人物开始多了:贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、贾环、贾瑞,他们是玉字辈的;到了最小的这一辈,人物了,贾兰、贾蓉、贾芸、贾蔷、贾芹、贾菱等,他们的名字上都有草字头,因此他们是草字辈的(贾兰的“兰”自用繁体字理解)。人名的辈分为我们度《红楼梦》判断人物的辈分提供了条件,我们可以从他的名字中得知他属于哪个辈分。除此之外,史、薛三家也有辈分的限制,如,王子腾和王子胜为子字辈,薛蟠和薛蝌为虫字辈等。然而,在《红楼梦》中,有一些女子的名字也是紧跟辈分的,如,宝钗和宝琴是宝字辈的,李纨和李琦、李纹则是丝字辈的,而元春、迎春、探春、惜春四位小姐的名字上都有春字。我们看《红楼梦》时都会发现,贾府中每一位小姐或公子都有好几个丫鬟或小厮陪在身边,如,宝玉有袭人、晴雯等,黛玉有紫鹃、雪雁、春纤,宝钗有莺儿这些丫鬟的名字都是很有趣的,它讲究齐名,如,文房四宝:抱琴、司棋、侍画、入画。四珍宝:珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。四烈婢:晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。七彩:彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。十二儿:庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。四小厮:茗烟、扫红、锄药、伴鹤。四小:小鹊、小红、小蝉、小舍儿。这都让你感受到了曹公所费的心思之大。然而,这还不足以称道,殊不知,这些名字还真的在放映历史,放映社会背景。在《红楼梦》中,有一些人物名字的谐音就是他们的性格,然而,甄士隐和贾雨村的名字却为《红楼梦》的研究提供了线索,我们可以把“甄士隐”读作“真事隐”,把“贾雨村”读作“假语存”,况且《红楼梦》第一回的回目叫做“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”,最后一回回目又叫“甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦”,前后都有这二人的出现,这便说明了甄士隐和贾雨村在书中的地位,而这两个名字就给了我们线索,“真事隐”指把真实隐去,“假语存”便是留下假话来放映历史,这恰好与太虚幻境石牌坊上的对联“假作真时真亦假无为有处有还无”,为我们奠定了研究全书的基础。其余的还有很多,如,霍启为祸起,冯渊为逢冤,元春、迎春、探春、惜春四人合称为原应叹息等这都体现了当时的社会背景。《红楼梦》中的人物有各种各样的性格,然而,他们的命运也是各种各样的,但归根到底还是悲惨的多,其中以金陵十二钗最有代表性:青春守寡的李纨、史湘云;出嫁后被丈夫折磨致死的贾迎春;远嫁海疆的贾探春;悲观绝望青春出嫁的贾惜春;含冤而死的秦可卿;被盗抢去的妙玉而丫鬟中四烈婢(指上述的晴雯、金钏、鸳鸯、司棋四人)的性格更是鲜明:金钏儿跳井而死;鸳鸯含冤而死;司棋撞壁而死;晴雯斥逐羞忿而死等这都体现了人物多种多样的性格。三、婚姻然而,《红楼梦》中公子小姐们的婚姻也体现了清朝人的思想。宝黛钗的爱情悲剧就体现了这点,红楼梦十二曲子中《枉凝眉》和《终身误》最为著名,它们都是黛、钗的写照。书中描写宝、钗成亲之时,便是黛玉亡故之日,《终身误》里有一句歌词“都道是金玉良缘俺只念木石前盟”这正是宝玉想表达的。宝玉并不喜欢宝钗,可是当时宝玉把玉丢失,人失去理智,而贾母、王夫人等认为宝钗有僧、道授予的辟邪金锁,宝玉又为通灵转世,而这相配,便是金玉良缘,而宝玉只记住他和黛玉的“木石前盟”,一直不想娶宝钗为妻,但是在贾母却认为黛玉有心病,不可嫁与宝玉,在贾母和王夫人的要求下,宝玉迷迷糊糊,也勉强结了婚,却不知道黛玉已经亡故,宝玉久久才得知,又到潇湘馆追思黛玉,因此便有了第九十八回“苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地”。相信这些事情都不会发生在现金的社会上,那正是因为大人们的封建思想才有了宝黛钗的爱情悲剧,才夺走了宝黛钗的终身幸福,因此,封建的婚姻也是加快封建社会走向崩溃的脚步的原因之一。宝黛钗的爱情悲剧虽然著名,可下面这故事更是可悲可笑。这是关于探春的故事,说到这三姑娘,给我的印象就是:第二个王熙凤!探春和贾环是亲兄妹,都是赵姨娘生的,可是她比贾环要强得多,如第五十五和五十六回说道凤姐病了,便由探春、李纨、宝钗来管理家事,那时候的探春呈现得霸气十足了,当时探春和李纨在大观园的晓翠堂料理家事有吴新登家的近来报告赵姨娘的兄弟赵国基死了,叫赏银子,探春不知该赏多少,便问吴新登家的要赏多少,吴新登家的又忘了,便说:“这也不是什么大事,赏多赏少谁还敢争不成?”探春笑道:“这话胡闹。依你说,赏一百倒好。若不按例,别说你们笑话,明儿也难见你二奶奶。”探春也越来越厉害了,把王熙凤也推到这事上来了,料想若是王熙凤,必然随便赏个三四十两算了,免得这“无心等”家的无心等呢!这吴新登家的见探春越说越厉害,也不敢推辞,立刻查了旧账目,叫探春赏了二十两罢了。去后不久,赵姨娘绷着脸进来了,前儿袭人的妈死了,也赏了四十两,她料想探春是自己的女儿,死的好歹也是她的亲舅舅,也不可能只赏二十两那么少,想要帮自己兄弟“讨回公道”,不料被探春反咬一口。这便可见探春管家比凤姐弄权强多了(后来探春出嫁,贾府衰落,王熙凤被人欺负,李纨也叹道:“可恨三姑娘不在矣!”)。后来平儿到晓翠堂看了一下情况,也大吃了一惊,回后将事情转告凤姐,二人的对话却引起了我的注意——“凤姐儿听了笑道:‘好,好,好个三姑娘!我说他不错。只可惜他命薄,没托生在太太肚子里。’平儿笑道:‘奶奶也说糊涂话了。他便不是太太养的,难道谁敢小看他,不与别的一样看待么?’凤姐儿叹道:‘你那里知道,虽然正出庶出是一样,但只女孩儿,却比不得男人,将来说亲时,如今有一种轻狂人,先要打听姑娘是正出庶出,多有位庶出不要的。殊不知别说庶出,便是我们的丫头,比人家的小姐还强呢。将来不知那个没造化的挑庶正误了事呢,也不知道那个有造化的不挑庶正得了去。’”从这对话中便体现出了封建礼教的罪恶,如今男女平等,还哪有这事发生?因此,这也使封建社会走向了崩溃!不过话说探春后来远嫁他乡,全书结尾时回了贾府一次,说她生活还好,服采鲜明,我就此产生了疑问:探春远嫁,况且又是庶出,凤姐也说了“如今有一种轻狂人”,因此,探春的生活还会好吗?恐怕也是探春比迎春“硬”一点,没被欺负罢了。不过这也要专家在研究研究才能确定。我们可从诗文、人名、婚姻去感受《红楼梦》高度的思想性,但我们也可以从历史中去感受《红楼》,因为《红楼梦》高度的思想性反射出来的就是历史的光芒!“开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然。”《红楼梦》魅力四射,红楼梦中人物更是魂牵梦萦,不论过去,现在,将来,它都放映着历史时代,放映着我们的时代,它是百年不朽的巨著,是中国古典小说不可逾越的巅峰!.cn/pjhlyw

为什么叫水煮三国、水煮红楼梦,水煮是什么意思?

中文可谓博大精深,中国的词汇意思也是丰富多彩,如今人们喜欢融入一些时尚的元素去运用一些词语,抽象出一些概念,当我看到《水煮三国》中“水煮”这一词语时,第一反应就是就是一个支架架着一个瓦罐或者陶罐,下面是树枝和野草生的火......很有意境的感觉,“水煮”用在这些书名之前,把本来用于形容烹饪手法的词用在这里,既有细细品味的意境又有时尚现代的元素,可谓高明。

请问有关名著方面的问题,听说“红楼梦”、“西游记”、“三国演义”、“水

四大名著,是我国文学史上的四部巅峰之作,既然是四大名著,当然是最最著名的四部小说,一般中国人,即使没有看过这四本书的原著,借助电视、评书、漫画、连环画等耳濡目染之下,一定也对四大名著有所了解,四大名著中,三国与水浒内容有相似的地方,施耐庵、罗贯中本来也是师徒,西游记和红楼梦则大不相同,因此虽然同是四大名著,从故事性、通俗性、文学艺术性上等也存在着一个高下之分,依照我的了解,试分析如下:

一、最为大众熟悉程度。

1、三国演义。

三国演义英雄人物众多,故事情节性强,易于传播。桃园三结义、三英战吕布、火烧赤壁等故事情节妇孺皆知,刘关张、诸葛亮、曹操等已成脸谱化人物形象,在现实生活中被频频引用,三国演义的评书也流传最为广泛,近来以三国为背景,又衍生出了很多商业类题材,如《水煮三国》等。综合而言,三国是四大名著中流传最广,在现实生活中影响最大,最通俗,最为大家熟悉和津津乐道的一部。

(最为人熟知的三国演义)

2、西游记。

西游记中,唐僧和三徒弟也为大家所熟悉,这是最受小朋友欢迎的一本书。但如果单纯认为《西游记》只是一本儿童读物,那就流于肤浅了,透过西游记孙悟空降妖的过程,每个妖都有背景,最后都无罪释放,天上神仙等级制度下的工作生活等,简直是一部《官场现形记》。网络文化的兴起,让西游记中的人物频遭恶搞,从《大话西游》开始,西游记成了被翻拍最多的一部名著,所以西游记位列第二。

3、水浒

水浒中人物繁多,108将,其实真正有雪有肉的刻画的也就十来个,最为大家熟悉的有宋江、吴用、李逵、林冲、武松、花荣等,最受大家喜欢的大概是林冲。水浒一开始是官逼民反,逼上梁山,到结局被朝廷招安,最后和同是农民起义军的方腊恶斗,两败俱伤。可能就是这个结局让老百姓很不爽吧,还有点和“逼上梁山”的主题矛盾,导致受欢迎程度一般,还有农民起义的题材也和所有统治阶级的意志相违背,上层也不愿意多宣传此书。

4、红楼梦

红楼梦相比前三部而言,就通俗性而言,是最为高深的,这使红楼梦成为四大名著中小众化的一本书,于儿童而言,看不懂,于成人而言,没点文学修养,也不太看的明白红楼梦,浅层次的看红楼梦是本言情小说,导致很多人不屑一看,比较而言,红楼梦是老百姓最不熟悉的一部,当然这也是因为普通大众文学欣赏水平有限。

二、故事及情节完整性

1、西游记

故事情节最为完整,历经81难,取完经,功德圆满,该打死的妖怪也打死了,没打死的也算了,恩怨情仇全部解决,看完后也没什么遐想空间和想看续集的想法。西游记抛开刚开始的孙悟空出世和大闹天空,后面的降妖故事内容其实很雷同,唐僧被抓,悟空打的过,正要收服,天上神仙来劝架;打不过的,还是请个神仙来收服。西游记每个故事都可以独立成篇,所以就完整性而言,西游记最完整。

(万人空巷的西游记:小时候热衷于收集西游记的贴画)

2、水浒

水浒的故事本身也很完整,从一开始的逼上梁山,意气风发,到后来的归顺朝廷,委屈求全,窝囊而死,梁山好汉的故事就这么轰轰烈烈开始,窝窝囊囊结束了。但水浒看完后,就是让人感觉难受,为梁山好汉的结局而难过,为奸臣没得到惩治而难过。按照传统评书小说,哪本的结局那些什么潘太师、庞太师、奸相、奸妃都得到了相应的下场,水浒却不是这样的结局,让人不禁感觉可惜和不解气,所以水浒里面的英雄人物很多后来都又出现在了别的评书中,水浒后传也有,只是名气不大。

3、三国演义

三国的故事从情节上讲也很完整,三国归晋大一统,历史上也就是这么回事。但就是故事情节上虎头蛇尾,看三国,很多人都看到刘备去世就失去了一半的兴趣往后看了,待到诸葛亮一死,就又少了一半的兴趣,后面的事知道结局是怎么回事就行,很少有人有兴趣详细研究了解。三国的几乎所有精华故事都集中在了刘备去世前,甚至有的说书人,直接就是讲到诸葛亮去世就不往下讲了,三国的故事就算结束了。后面那几十年,草草带过,罗贯中没兴趣,大家也没兴趣,导致了三国情节上的虎头蛇尾。

4、红楼梦

红楼梦的不完整,就如同断臂的维纳斯一样著名,由于曹雪芹生前只写了80回,导致后面续写本颇多,最为认可的高鹗版本,但据懂行的红学家们言,高鹗写的也只能是矬子里挑将军,跟前80回的文笔艺术性比较,判若云泥。根据前80回书中的判词、偈语、暗语等线索提示,对于红楼中人物的结局,不同人解读会有不同的答案,没有一个固定的结局,这让红楼梦成为四大名著中最不完整的一部,也是红楼的一个魅力所在。

三、文学艺术性

1、红楼梦

红楼梦但就文学价值而言,毫无疑问是最高的,红楼梦被认为是中国最具文学成就的古典小说,是中国长篇小说创作的巅峰之作,是百科全书,是知识宝库。对于红楼梦有很多经典的评价,如:毛泽东--《红楼梦》我至少读了五遍……我是把它当历史读的。开头当故事读,后来当历史读。鲁迅---《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫, 才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。。等。

(三位形神俱佳的主演)

2、西游记

西游记是部神魔小说,内容海阔天空,五光十色。就世界范围而言,四大名著中孙悟空的知名度应该是最高的,西游记这本书说简单呢,也很简单,小朋友能看懂,外国人也能看明白,说复杂,那也是很有内涵的。孩子们喜欢其情节的离奇绝妙;成人喜欢其乐观勇敢;娱者爱其快乐与艺术享受;学子恋其可以久久赏读,品味其中深含的学术韵味;而智者可以从中体会出更多的生活哲理与人生智慧。及到现在商业社会,人们又从中学习到了团队管理的智慧!西游记故事可谓男女老少、社会各阶层皆宜,还记得央视《西游记》初播时,可谓万人空巷,如果那时候有收视率统计的话,大概是要接近100%吧。

3、水浒

《水浒传》的艺术成就,最突出地表现在英雄人物的塑造上。在《水浒传》中,至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象,这些形象有血有肉,栩栩如生,跃然纸上。水浒也是我国第一部章回体小说,以至后来的很多评书,包括后来的武侠小说人物塑造上都受到水浒英雄人物性格的英雄,热血聚义、纵马驰骋、厮杀疆场,五虎将、双枪将、连环马、钩镰枪等都成为了挥不去的英雄影子。林冲、武松、燕青、鲁智深、花荣、李逵、石秀、时迁,王英扈三娘等英雄人物性格成为后世以英雄为题材的小说取之不尽的宝藏,包括后来的武侠小说,甚至在足球场上,生活中论英雄时,这些绰号也是用的很频繁。犹记得以前跟同学们一大爱好就是背诵互考水浒的英雄绰号和名称。

(林冲和武松的英雄故事最震撼)

4、三国演义

《三国演义》开创了历史小说的先河,书中除了英雄人物的刻画,还有就是对战争与计谋的成功描写。罗贯中师施耐庵的学生,现在很多人认为水浒罗贯中也帮着写了点,三国演义,施耐庵可能也指导写作了。所以三国和水浒有一些相似的地方,比如五虎将,关胜是关羽的替代,林冲和张飞一样也是豹头环眼。水浒讲义,三国讲忠,这也是三国也受统治阶级爱好,乃至影响力超过水浒的一个原因吧。就关羽的地位,那就不是水浒中任何一位英雄所能撼动的。三国的故事虽然流传最广,但单纯就文笔功底而言,在四大名著中应该是比较靠后的,全书语言通俗易懂,但因为叙事时间跨度大,在相同的篇幅内刻画人物比之其他三大名著略显潦草,这是三国文学性差的一个原因,也是三国更为流传的一个原因。

综上而言,四大名著在文学史上影响深远,对我们的生活也影响深远,其知名度、文学性、艺术性、故事性都是非常非常优秀的,所谓排名也只是在四大名著中的相对排名,本文的排名只是我个人的一些浅见,实际上他们之间的差别可能很小很小,或者是见仁见智,没有定论。

大家觉得四大名著该怎么排名

最为大众熟悉程度。

1、三国演义。

三国演义英雄人物众多,故事情节性强,易于传播。桃园三结义、三英战吕布、火烧赤壁等故事情节妇孺皆知,刘关张、诸葛亮、曹操等已成脸谱化人物形象,在现实生活中被频频引用,三国演义的评书也流传最为广泛,近来以三国为背景,又衍生出了很多商业类题材,如《水煮三国》等。综合而言,三国是四大名著中流传最广,在现实生活中影响最大,最通俗,最为大家熟悉和津津乐道的一部。

(最为人熟知的三国演义)

2、西游记。

西游记中,唐僧和三徒弟也为大家所熟悉,这是最受小朋友欢迎的一本书。但如果单纯认为《西游记》只是一本儿童读物,那就流于肤浅了,透过西游记孙悟空降妖的过程,每个妖都有背景,最后都无罪释放,天上神仙等级制度下的工作生活等,简直是一部《官场现形记》。网络文化的兴起,让西游记中的人物频遭恶搞,从《大话西游》开始,西游记成了被翻拍最多的一部名著,所以西游记位列第二。

3、水浒

水浒中人物繁多,108将,其实真正有雪有肉的刻画的也就十来个,最为大家熟悉的有宋江、吴用、李逵、林冲、武松、花荣等,最受大家喜欢的大概是林冲。水浒一开始是官逼民反,逼上梁山,到结局被朝廷招安,最后和同是农民起义军的方腊恶斗,两败俱伤。可能就是这个结局让老百姓很不爽吧,还有点和“逼上梁山”的主题矛盾,导致受欢迎程度一般,还有农民起义的题材也和所有统治阶级的意志相违背,上层也不愿意多宣传此书。

4、红楼梦

红楼梦相比前三部而言,就通俗性而言,是最为高深的,这使红楼梦成为四大名著中小众化的一本书,于儿童而言,看不懂,于成人而言,没点文学修养,也不太看的明白红楼梦,浅层次的看红楼梦是本言情小说,导致很多人不屑一看,比较而言,红楼梦是老百姓最不熟悉的一部,当然这也是因为普通大众文学欣赏水平有限。

二、故事及情节完整性

1、西游记

故事情节最为完整,历经81难,取完经,功德圆满,该打死的妖怪也打死了,没打死的也算了,恩怨情仇全部解决,看完后也没什么遐想空间和想看续集的想法。西游记抛开刚开始的孙悟空出世和大闹天空,后面的降妖故事内容其实很雷同,唐僧被抓,悟空打的过,正要收服,天上神仙来劝架;打不过的,还是请个神仙来收服。西游记每个故事都可以独立成篇,所以就完整性而言,西游记最完整。

(万人空巷的西游记:小时候热衷于收集西游记的贴画)

2、水浒

水浒的故事本身也很完整,从一开始的逼上梁山,意气风发,到后来的归顺朝廷,委屈求全,窝囊而死,梁山好汉的故事就这么轰轰烈烈开始,窝窝囊囊结束了。但水浒看完后,就是让人感觉难受,为梁山好汉的结局而难过,为奸臣没得到惩治而难过。按照传统评书小说,哪本的结局那些什么潘太师、庞太师、奸相、奸妃都得到了相应的下场,水浒却不是这样的结局,让人不禁感觉可惜和不解气,所以水浒里面的英雄人物很多后来都又出现在了别的评书中,水浒后传也有,只是名气不大。

3、三国演义

三国的故事从情节上讲也很完整,三国归晋大一统,历史上也就是这么回事。但就是故事情节上虎头蛇尾,看三国,很多人都看到刘备去世就失去了一半的兴趣往后看了,待到诸葛亮一死,就又少了一半的兴趣,后面的事知道结局是怎么回事就行,很少有人有兴趣详细研究了解。三国的几乎所有精华故事都集中在了刘备去世前,甚至有的说书人,直接就是讲到诸葛亮去世就不往下讲了,三国的故事就算结束了。后面那几十年,草草带过,罗贯中没兴趣,大家也没兴趣,导致了三国情节上的虎头蛇尾。

4、红楼梦

红楼梦的不完整,就如同断臂的维纳斯一样著名,由于曹雪芹生前只写了80回,导致后面续写本颇多,最为认可的高鹗版本,但据懂行的红学家们言,高鹗写的也只能是矬子里挑将军,跟前80回的文笔艺术性比较,判若云泥。根据前80回书中的判词、偈语、暗语等线索提示,对于红楼中人物的结局,不同人解读会有不同的答案,没有一个固定的结局,这让红楼梦成为四大名著中最不完整的一部,也是红楼的一个魅力所在。

三、文学艺术性

1、红楼梦

红楼梦但就文学价值而言,毫无疑问是最高的,红楼梦被认为是中国最具文学成就的古典小说,是中国长篇小说创作的巅峰之作,是百科全书,是知识宝库。对于红楼梦有很多经典的评价,如:毛泽东--《红楼梦》我至少读了五遍……我是把它当历史读的。开头当故事读,后来当历史读。鲁迅---《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,

才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。。等。

2、西游记

西游记是部神魔小说,内容海阔天空,五光十色。就世界范围而言,四大名著中孙悟空的知名度应该是最高的,西游记这本书说简单呢,也很简单,小朋友能看懂,外国人也能看明白,说复杂,那也是很有内涵的。孩子们喜欢其情节的离奇绝妙;成人喜欢其乐观勇敢;娱者爱其快乐与艺术享受;学子恋其可以久久赏读,品味其中深含的学术韵味;而智者可以从中体会出更多的生活哲理与人生智慧。及到现在商业社会,人们又从中学习到了团队管理的智慧!西游记故事可谓男女老少、社会各阶层皆宜,还记得央视《西游记》初播时,可谓万人空巷,如果那时候有收视率统计的话,大概是要接近100%吧。

3、水浒

《水浒传》的艺术成就,最突出地表现在英雄人物的塑造上。在《水浒传》中,至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象,这些形象有血有肉,栩栩如生,跃然纸上。水浒也是我国第一部章回体小说,以至后来的很多评书,包括后来的武侠小说人物塑造上都受到水浒英雄人物性格的英雄,热血聚义、纵马驰骋、厮杀疆场,五虎将、双枪将、连环马、钩镰枪等都成为了挥不去的英雄影子。林冲、武松、燕青、鲁智深、花荣、李逵、石秀、时迁,王英扈三娘等英雄人物性格成为后世以英雄为题材的小说取之不尽的宝藏,包括后来的武侠小说,甚至在足球场上,生活中论英雄时,这些绰号也是用的很频繁。犹记得以前跟同学们一大爱好就是背诵互考水浒的英雄绰号和名称。

4、三国演义

《三国演义》开创了历史小说的先河,书中除了英雄人物的刻画,还有就是对战争与计谋的成功描写。罗贯中师施耐庵的学生,现在很多人认为水浒罗贯中也帮着写了点,三国演义,施耐庵可能也指导写作了。所以三国和水浒有一些相似的地方,比如五虎将,关胜是关羽的替代,林冲和张飞一样也是豹头环眼。水浒讲义,三国讲忠,这也是三国也受统治阶级爱好,乃至影响力超过水浒的一个原因吧。就关羽的地位,那就不是水浒中任何一位英雄所能撼动的。三国的故事虽然流传最广,但单纯就文笔功底而言,在四大名著中应该是比较靠后的,全书语言通俗易懂,但因为叙事时间跨度大,在相同的篇幅内刻画人物比之其他三大名著略显潦草,这是三国文学性差的一个原因,也是三国更为流传的一个原因。

THE END
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